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Jeudi sainl, lout orncmeol en doit disparahrc. II ne doil donc y avoir ni croix , ni cbaodeliers. Le lendemain pour la Messe iite des présancliGés , une seule nappe doit couvrir en entier le maître autel, et le taberlacle ne doil être surmonté de la croix qu*a-

Iirès qu'on a découvert celle-ci , pendant 'Antienne : Ecce lignum. Néanmoins on voit fgurer en plusieurs églises , sur le taberna- Wt «ne croix découverte avant le commencement de la cérémonie, ce qui rend presque ridicule le Rit par lequel on découvre la croix |>onr la montrer au peuple. Les chandeliers ne doivent élre replacés sur le retable et les cierges allumés qu'au retour de la Procession où Ion est allé chercher le saint Sacrement an reposoir ou tombeau. Pour le Samedi Minl, croirait-on qu'en certaines Eglises un célébrant bénit le feu; qu'un second, différent du premier, va à Taulcl pour les Leçons ; qu*un troisième, qui est celle fois le curé, fait la Bénédiction des fonts baptismaux en rochel , en étole pasiorale et en chape, et qu'enfin la Messe est chantée par Tun des deux premiers célébrants? Il y aurait beaucoup adiré sur les Messes qui sont célébrées, le Jeudi saint , même après la Messe solennelle; sur celles du Samedi saint . et surtout aur lc.H Messes du même jour chantées avant ou après la Messe solennelle pour un enterremenl; sur la Messe du Samedi saint célébrée à une heure après midi , pour un mariage, etc. , etc.