ABSOLUTION
Nous parlons de i'i46so/urton sacramentelle, à l'article Pénitence {voyez ce mot), il ne s'agit ici que des autres sortes de formules rituelles qui ont reçu ce nom. H y en a deux principales : 1** V Absolution par laquelle un excommunié est relevé dans le for extérieur, ou même dans le for intérieur. Mais en cette dernière il n'y a bien souvent d'autre Rit que les mots, ab omni vinculo excommunicationis qui se trouvent dans la forme de Vabsolution sacramentelle , ou bien les paroles : Ego te tibsolco a vinculo excommunicationis^ tequein Ecclesiœ communionem sacramentorumque participationemrestituo.in nominePatris^ etc. « Je l'absous du lien de rexcommuntcation et je te réintègre dans la communion de l'Ëgîise et dans la participation des Sacrements, an nom du Père, etc.» V Absolution dans le for extérieur se donne avec plus de solennité. Voici comme cela se pratique selon le Pontifical.
L'excommunié se tient à la porte de l'Eglise dépouillé de ses habits usque ad camtsiam. Le pontife qui doit l'absoudre y est assis véta d'un rochet, d'une étole et d'une chape violette, et tenant de la main droite une verge il récite le psaume : Miserere met, DeuSy et puis celui Deus misereatur nostri et benedicat nobiê. A chaque Verset le pontife frappe de sa baguette légèrement entre les épaules du pénitent, il se lève ensuite, dit Kyrie eleison^ Pater noster et plusieurs Versets accompagnés de deux Oraisons : Deus cui proprium est mUereri, et Prœsta quœsumus, Domine, huie famulo tuo. Pois s'asseyant et la mitre en tète le pontife prononce V Absolution en ces termes : Auctoritate Dei omnipotentis et beatorum apostolorum Pétri et Pauli atque Eccleiiœ suœ sanctœ et ea qua funaor absolyo te a vinculo excommunicationis (il spécifie ici la cause de l'excommunication ) ^ua ex N. causa ligatus eras. In nomine Patrie f etc. « l>e l'autorité de Dieu Tout-Puissant et de « celle des bienheureux Apàtres Pierre et Paul € ainsi que de celle de sa sainte Eglise dont c j'exerce la fonction, je vous absous du lien « d'excommunication dont vous étiez lié {pour c telle ou telle raison). Au nom du Père, du « Fils, etc. » Le Pontife se lève, et, prenant par la main celui qui vient d'être absous.
l'introduit dans TligUse. en disant : Reduco te in gremium sanctœ matrisEcclesiœ.et ad consortiumet communionem totius christianitalis a quibus fueras per excommunicationis sententiameliminatus et restituo participationi ecclesiasticorum sacramentorum in nomine Pa- ; tris t et Filii f et Spirtûs Sancti. ^ Amen. « Je « te restitue au giron de l'Eglise notre sainte « mère, et (c remets dans la société et corn- « munion de toute la chrétienté dont tu avais a été exclus par la sentence d'excommunicaa tionet je te fais rentrer dans la participation « des Sacrements de l'Eglise , au nom du « Père, etc. »
Le Rituel romain contient une formule d'Absolution plus courte à l'usage d'un prêtre commis pour relever de l'excommunication. On n'y récite que le Miserere à chaque Verset duquel le Prêtre frappe de sa baguette légèrement sur les épaules du Pénitent. Le reste du cérémonial est le même , excepté qu'il n'y a qu'une seule Oraison : Deus, cui proprium est. La forme de V Absolution ûiBèra un peu de la première , surtout en ce que le prêtre y fait mention du pouvoir spécial qu'il a reçu, soit du pape, soit de son évêque.
Selon le Rit parisien, le cérémonial do la baguette n'est point observé, mais les prières sont les mêmes, excepté les Versets qui précèdent l'Oraison Deus, cui^ etc. ; \ Absolution est conçue dans les mêmes termes qu'au Romain, si' l'on en excepte quelques mots ajoutés au commencementaprès les paroles : Dominus noster Jésus Christus. Au Romain, ces paroles sontsuivies de celles : Teabsolvat. AuParîsien, aux premières sont ajoutés les mots : Qui est supremus Pontifex^ ipse te per suam piissi" mam misericoraiam absolvat...
2° L'autre Absolution par laquelle l'excommunié peut être relevé de la sentence^ont il a été frappé se donne après la mort de celui qui en a été l'objet. Cette cérémonie qui est aujourd'hui bien rare a lieu selon le Rit indiqué dans le paragraphe qui suit.