CHALUMEAU

On trouve dans les auteurs litargistes et anciens Sacramenlaires ou Missels divers noms, pour signifier l'inslniment d'or oa d'argent qu'on insérait dans le calice poor boiie le précieux sang. Le plus ordinaire cU celui de calamus: ou le trouve aussi désiané sous les noms de fistula, cannuia, iipho. P^P^ Il est question de ce dernier dans un testa* ment de saint Evrard, dans lequel on places au nombre des vases sacrés, un chalumeûm dit pipa aurea ; enfin, le nom de pugiiiarislfà est quelquefois donné. Ce dernier signiOe, il est vrai, une tablette; mais par extension oa a donné le nom de la tablette elle-même aa poinçon, par le moyen duquel on écrivait sar la cire, puis au tuyau de plume avec lequel on imprime des caractères sur une surface.

Bocquillot décrit ainsi le chalumeau eucharistique, dont on se servait pour la comme* nion, sous l'espèce du vin. « Le bout que l'oa « trempait dans le calice était large et coa« « vexe ou fait en bouton, et l'autre boutqai « se mettait dans la lH)uche était plus petite! « tout uni. On le tenait enfermé dans aa « petit sac de toile ou d'étoiïe fait exprès* ... « Après que le prêtre avait pris le corps di a Seigneur, il mettait le gros bout du cAo/a- « meau dans le calice, prenait le précîi'ux « sang par le petit bout, et donnait ensuite sa « diacre le calice et le chalumeau. Le di<icre « prenait le calice de la main gauche et tenait a le chalumeau directement au milieu avec les a deux premiers doigts de la main droite: il « les tenait ainsi sur le côté droit de Tautet, «jusqu'à ce que tout le monde et en6n loi- « même et le sous-diacre eussent communié. Il c( tirait ensuite le chalumeau du calice, le « suçait par 1rs deux tK>uts l'un après Taulre, « et les donnait en garde au sous-diacre. Oa cK le lavait après avec du vin par-dedans H c( par-dehors, et on renfermait dans son sac, « et le sac dans l'armoire avec le calice. »

Le cardinal Bona dit que le sooveraia pontife, quand il officie « se sert d'un cImi/«meau pour bïdrele précieux sang, et en laisse pour les ministres du Sacrifice, qui en prennent avec le même chalumeau. Cet usage est encore aujourd'hui en vigueur.

Nt>us lisons dans les Voyages liturgiques ie Lebrun : « .\ Cluny, après que le célébrant a a pris la sainte Hostie et une partie du préc <':eux sang, cl qu'il a communié de l*Hostir, n les *ninistres de l'autel, ils vont au petit •» au'f'l à côté, et le diacre y ayant porté le u niire. arcompagné de deux chandelicr>. >• tirnl le chalumeau d*argent par le milieu. <t i'extrêmite étant au fond du calice, et h*s « iniiu^tres de 1 autel, ayant un g<^nousui oi> >( peiii banc tapisvi-, tirent et boivent le pré- • cieux >ani: par cr chalumeau, m

Vu c«Miçoii que la suppresîtîon de la com-

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