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réunion (le loules \es Eglises d'une nation en porte le nom. Ainsi on dit VEgii$e gallicane ou de France, VEglisc d*£spagnc, VEylise d*Allemagne, elc. En agrandissant encore ce sens, on dislingue V Eglise Occidentale et r£'y/ùe Orientale. Enfin le nom d'ÉOLisis dans son acception la plus vaste est la société des fldèles qui sont, sur la terre, soumis à un seul pasteur suprômey le pape , vicaire de Jésus-Christ ; et parce que c'est à Rome Jquc réside ce chef visible, le nom d* Eglise ^romaine s'idcntilie avec celui à'Eglise catholique ^ quoique en parliculîer, Y Eglise romaine ne soit que celle de la ville de Rome. Nous ne pourrions, sans sortir du domaine de la Liturgie, présenter des documents ultérieurs sur cette matière.

On trouve dans les anciens auteurs les divers noms qui ont été donnés aux temples cfirélîens, quelle que fut leur importiincc respective. Les («rec!» les appelaient Kyriaca^ KwpcitMc, maison du Seigneur, ce que les latins nommaient Dominica dans le même sens. Tcrlullien, pour ne pas employer le nom de templum, appelle Véglise^ domus columbœ , la maison de la colombe. Les sanctuaires bâtis sur la sépulture des suints confesseurs étaient nommés , aposlolea , martyria , memoriœ , les prophelea étaient en Thonneur des prophètes. A raison des fidèles qui s'y réunissaient, on nommait ces édifices sacres, synodi^ conventicula^ concilia^ conventus. Comme le temple est éminemment la maison de la prière , les Grecs lui donnaient le nom d'<0/rv/:<co «"t les latins celui û'oraiorium^ oratoire, qui est encore employé. Nous avons ?u que le nom de monaslerium, monastère, moutier, était usî'é, principalement au moyen âge. On rencontre aussi quelquefois le nom de tnberna-culum, tabernacle, donné à une église. La partie se trouve aussi prise, en quelques auteurs, pour le tout. Ainsi les noms de sanctuarmm, sanctuaire, navis^ nef, propiliatorium^ propitiatoire, etc., sont employés. Les églises paroissiales sont nommées aussi, nolaminonl par Anastase, dans sa Vie de saint Marcel, (iluli, titres. Nous n'avons pas le dessein do noter ici les expressions poétiques et les périphrases qu'on admire à ce sujet dans les écrivains qui parlent des églises. Mais on nous permettra d'improuver les noms de fana ^ delubra, etc., qu'on & transportés du paganisme dans le langage catholique et qui sont emplovés par quelques hyninographes modernes. 11 n*y a pas de danger, sans doute, qu'on abuse contre la religion de ces expressions idolâtriques , cependant nous croyons qu'il faut laisser à la Liturgie chrétienne le langage qui lui est propre. Il est vrai que dans ces mômes Hymnes on remarque les mots païens numen ou ionans pour désigner le vrai Dieu, et celui d^olympus, olympe, pour signifier le ciel. Mais il est bien aussi certain que ce n'est point la langue catholique. Jusqu'au siècle de Léon X le style du christianisme ne fut jamais ou que très-rarement celui dHoracc cl d<5 Virgile.

Nous avons pensé qu'on serait bien aise de trouver ici la nomenclature des plus célè-

bres églises de la chrétienté. Nous l'avons extraite du quatrième volume du Rituel de Belley, intitulé: Manuel des conniaissfmcrs utiles aux etclésiasticjues ^ par monseigneur Dévie, évéque de ce diocèse. La célèbre basilique de Saint-Pierre de Rome tient le premier rang. Elle a 200 mètres ou 600 pieds de longueur sur 417 pieds de largeur dans le transsept. La nef a près de 80 pieds de largeur. Elle est accompagnée de deux collatéraux. Pour avoir un point de comparaison à Paris, relativement à celte dernière dimension, nous disons que la croisée de Saint-Pierre de Rome a une largeur supérieure de 19 pieds à la longueur totale de Notre-Dame, tandis qoe Taxe de ce grand vaisseau de l'est à Touesl remporte de 219 pieds sur la longeur de l'ate, de l ouest à l'est, de la métropole de Paris. Au centre de la croisée s'élève la conpnje qui a 130 pieds de diamètre et 450 pieds de hauteur. Les quatre grands arcs qui la soutiennent ont 1«n pieds de haut sur 73 pieds d*ooverture. En comparant le dôme de Sainte- Geneviève ou du Panthéon de Paris à celui de Saint-Pierre, nous trouvons que ce dernier a un diamètre supérieur de 70 pieds an ddmo du Panthéon qui n'en a que 60. En élévation, le dôme de Saint-Pierre l'emporte de 110 pieds sur le dernier.

Après Saint-Pierre de Rome la plus grande église du monde était celle de ClunVt qal en y comprenant le vestibule avait S4( pieds de longueur. Sa forme était celle de la croix archiépiscopale, à deux branches. La petite ville dont elle faisait la gloire s'est stupidement acharnée à la démolir, en employant près de trente ans à celte œuvre digne des Visigoths et des Vandales.

La cathédrale de Cordoue a 530 pieds de lonff, y compris la cour et les aaleries.

Notre-Dame des Fleurs , à ]<iorence , a 50i pieds de long sur 312 de large dans I«t croisée.

L*église ou dôme de Milan a 477 pieds de longueur, dans œuvre, sur 142 pieds de largeur.

Le temple anglican de Londres, connu sous le nom de Saint-Paul, a 447 pieds de longueur, sur 225 de largeur, dans la croisée.

L'église métropolitaine de Reims a 431 pieds de long, sur 154 de largeur, dans la croisée.

La cathédrale d'Amiens a 415 pieds sur 98, dans la croisée.

La métropole de Rouen a 408 pieds sur 163, dans la croisée.

Notre-Dame de Paris a 398 pieds (le manuel précité en met 390), du seuil occidental jusqu*à l'extrémité du rond-point de la chapelle de la sainteVierge, derrière la grande abside du chœur, sur 142 pieds de largeur» dans la croisée.

Tels sont les édifices sacrés les plus vastds du monde chrétien. La France possède plusieurs autres églises dont l'arch. torture appartenant à diverses époques est d'une grando beauté. On peut citer la basilique de Saint- Denys, près Paris, Saint-Ouen de Rouen, et les cathédrales de Chartres, Bourges, Auch, AIbi, Lyon, Auxerre, Sens, Narboune, Tours, Vienne en Dauphiné Metz, Autun, Meaux.

LITUUGIK CATHOLIQUE.

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Heauvais, quoique le chœur de celle-ci soit iieul terminée Cicrinunl, inachevée, Bordeaux, rJiâloîis-sur-Marnc , Coulances, Avraiiches, Orléans, Kodcz, Toul, Strasbourg. Celte dernière est surtout célèbre par son clocher *qui est le plus élevé qu'on connaisse. Le manuel

;de monseigneur Dévie lui donne 480 pied?

' d'élévation , ce qui forme une hauteur supérieure de 72 pieds aux deux tours de Notre- Dame de Paris, posées Tune sur raulrc.

Outre les éyU<cs dont nous avons donné les dimensions et qui appartiennent à 1 Italie, à l'Angleterre , à TEspagne et à la France, oti remarque en Belgique celles d'Anvers, de Bruges, deGand et dcMalines ; en Angleterre celles d'York, de Salisbury, de Cantorbéry, deWestmiuster, de Cambridge ; en Allemagne la cathédrale de Cologne, qui serait la plus grande et la plus belle église gothique du monde si elle était terminée; celles de Vienne en Autriche, de Mayence, d*01mùlz, de Padcrborn, de Magdebourg, de Passau, de Saltzbourg, de Trente , où se tint le célèbre Con« cile de son nom, au seizième siècle. Celle do Passau est considérée comme la plus belle de toute TAllemagne. Celle de Lausanne en Suisse est d'une grande beauté. EnGn Saint- Marc de Venise en Italie et celles de Léon, Cadix, Tolède, Séville,Burgos, Valladolid,Sjlamanque, Tortose, Saragossc, en Espagae, sont mises au rang des plus magnifiques de i'Europe.

A Rome on donne le nom de basilique aux sept principales Eglises, Ce sont celles de Saint-Jean-de-Latran, ou basilique constantinîenne, de Saint-Pi/rre au Vatican, de Saint- Paul sur le chemin d'Ortie, de Sainte-Marie- Majeure, de Saint-Laurent extra muros, de Sainte-Croix de Jérusalem et de Saint-Sébastien. C'est un souvenir des sept Eglises primitives dont il est parlé dans l'Apocalypse, savoir : Ëphèse, S.nyrne, Pergame, Tyatire, Sardes. Philadelphie et Laodicée.

Quelques documents sur les sept basiliques romaines ne seront point ici déplacés. Il est rare que les ecclésiastiques et autres personnes jalouses de s'instruire de ce qu'il y a de plus remarquable dans la capitale du monde chrétien rencontrent facilement sous la main ces renseignements intéressants.

La basilique de Saint-Jean-de-Latran est le premier temple de Rome et du monde catholique. Elle fut élevée sur l'emplacement de la maison des Latcrani^ une des familles sénatoriales sous Néron. Constantin le Grand la fil bâtir, et le pape saint Sylvestre la dédia au Sauveur. Dans le septième siècle, elle fut placée sous Tinvocation de saint Jean-Bnptisle et de saint Jean I evangelisle. On y a tenu douze Conciles qui en ont pris le nom. (>tte premièree^/i.vesubsislajusqu*à l'an 130S époque à laquelle un incendie la 'iétruisit ainsi que le p.ilais attenant. Clenient V la fil rebâtir. Les papes Pie IV, Sixte \\ dénient Vlll et Innocent X y consacrèrent de grandes sommes, et Clément Xll eut la gloire de la terminer en faisant élever son majestueux portail. Elle a cinq portes, dont une est la Parle Sainte du Jubilé. Elles corres-

pondent à cinq nefsdiu^ées par quatre rangs de pilastres. La nef principale a sur cliacaa de ses côtés cinq grandes arcades. Los pilien qui les forment étaient autrefois des colonnes qui ont été recouvertes par les pilastres dont elles forment le noyau. Ce n'est pas assurément ce qu'on a fait de mieux. L'église a U forme d'une croix l:;line, cl au centre de <•« transsept, est l'autel papal * surmonté d'un baldaquin soutenu par quatre colonnes <b granit qui portent un tabernacle gothique où l'on conserve les létes des apôtres saint Pierre et saint Paul. Au fond de la croisée est un magnifitiue tabernacle formé de pierres précieuses, aux côtés duquel sont deux anges de bronze doré. On croit que les quatre colonnes cannelées du même métal qoi soutiennent l'entablement et le fronton sont les mêmes que celles qu'Auguste fit faire après la bataille d'Actium, avec le brunie des éperons des vaisseaux égyptiens, et qui étaient conservés dans le Capilole.

La basilique de Saint-Pierre au Viticâa est, comme on sait, la merveille dcR»fne tt de l'univers; quelques mots ne peovealdonc la faire connaître; mais ou en trouve (arU\>ment la description surtout depuis quelques années que les nombreux voyageurs quiuDt visité Rome, ont fait imprimer des relations. Nous nous bornerons donc aux notions firincipales. L'ancien Champ Vatican était le fameux cirque ou Néron fit massacrer un si grand nombre de chrétiens. Les Cirpsdeici martyrs y furent enterré!*, ainsi que celui de saint Pierre qui y fut transporté par sna disciple Marcel. Plus tard, saint Anacletfit ériger un oratoire ou martyrium sur la tombe du saint Apôtre. En 306, Constantin élu dans cet endroit une basilique qui subsista, moyennant plusieurs réparations, pendant onze siècles. Nicolas V résolut de remplacer Ciiiiit église par un temple qui égalât celai de Salomon. Jusqu'à ce moment la hasiliqoe ancienne était composée de cinq nefs sout^ nues par un grand nombre de colonnes. A la mort de ce pape, l'ouvrage nouveau ne s'élevait encore qu'à quelques pieds da kA. Jules U en 1503 adopta le plan du Bramaole qui proposait de bâtir une immense coupole au milieu de l'église, et on éleva les quatre énormes piliers destinés à la porter. LéooX conserva le plan de la coupole, mais changea celui de Véglise^ qui devait être en croix latine, et le réduisit en croix grecque. Cette idée n'était pas heureuse. Le pape Paul III revint à la croix latine, et après la mort de Sangallo, son architecte, Michel-Ange détermina le pape à l'adoption de la croix grecque. La coupole fut commencée et le dôme du Pantiiéon fut pris pour modèle. Saint Pie V, Grégoire Xlll et Sixte V poursuivirent l'œuvre, iùifin Paul V fit terminer la basilique entière sur l'ancien plan du Bramante, qui était la croix latine. Selon lo compte f;^it, en 1693, la dépense montait à 251 millions 450.000 fr. Les travaux qui s'y sont faits depuis ce temps portent la somme Sot ;lc à près de 350 mil' lions, y compris 5 millions aue Pie VI a dépensés pour bâtir la nouvelle sacristie.

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le vvslibulc, auquel on arrive par la superbe placedu Vatican, a 37 pieds de largeur, sur (^ de longueur. Cinq portes introduisent dans la basilique, et la dernière à droite ml la parie sainte de Vanno santo ou Jubilé. V église a trois nefs. Nous avons plus haut, lait connaître les autres dimensions, et à Tartit'le autel nous parlons de sa magnificence. De chaque côté de la grande neisont quatre grands arcs, sans y comprendre ceux d? la croisée. Les chapelles et les autels y »oot en grand nombre. Enfin une crypte de onze pieds d'élévation règne sous le pavé de la basilique, et c'est l'ancienne église dont il fut ordonné aux architectes de respecter le pavé. C'est dans cette crypte qu'est la chapelle dite de la confession qui est sous le maître autel. C'est là que sont conservées les précieuses reliques des apôtres. Cette ^fffise souterraine est pour l'archéologue flirélien un objet de profonde vénération et «I bénit la mémoire des pontifes qui , en faisant él< ?i*r le nouveau temple, garantirent de i^ destruction tout le sol et la disposition de Vantîauc liasiliquc constantinienne.

La oasilique de Saint- Paul est sur Tcmplaccmeni d'un champ où fut enterré l'apôtre j^înlPaol. C'est encore au grand Constantin ^0*00 attribue la première érection d'une église sur le tombeau do ce grand apôtre des talions. Cet oratoire fut bâti dans une ferme Lu'-ine, dame romaine qui en fit l'instance cet Empereur. On la regarde comme la V^lus ancienne de Rome. Un incendie arriw é dans la nuit du 15 au 16 juillet 18!>3 , «détruis t la grande nef du milieu et la nef C ransversale. Les quarante colonnes du mi- B ieu«qui étaient en beau marbre, furent mises «^n éclats par la violence du feu. Depuis ce Citai événement, les papes LéonXll,PieVni, ^l surtout Grégoire XVI se sont occupés de ^a restauration. Le pacha d'Egypte a voulu 3r contribuer en offrant au pape plusieurs oellcs colonnes de porphyre pour remplacer les anciennes, et bientôt les traces de l'inccn- •die auront disparu. Sju vestibule offre trois ■aortes qui donnent entrée dans la grande «icfet deux autres portes de chaque côté ^ans les deux nefs collatérales. Une de ces entrées est la porte sainte. Cette basilique a ^rioq nefs formées par quatre rangs do colonies au nombre de quatre-vingts. En y com- V^oant celles des croisées leur nombre total ^Bttde cent trente-deux. Le maître autel, qui ^vt au milieu du transsept, est orné de quatre Aelles colonnes de porphyre qui soutiennent vu richo baldaquin terminé en pyramide. Sous cet autel on co;:serve la moitié des corps 4e saint Pierre c' de saint Paul. Ainsi ces trois célèbres églises de Latran, du Vatican €%de Saint-Paul ^c partagent les restes vénérables d s deux princes de Tapostolat. Nous ne devons |: oint omettre que en 386 les empereurs Valentinicn II et Théodosc rebâtirent, après Constantin, cette basilique en lui donnant la forme actuelle. Honorius, leur ftoceesseur, la continua, et les papes l'ont en* suile ornée ou restaurée s.ins en altérer la dispositioa primiiîvc » ce qui en fait un mo*

nument plus précieux sous le r<ipport do i'arl que les deux précédentes églises Sainlc-Marie-Majeure est après Saint -

chute miraculeuse de neige, le 5 août, oui avait été prédite en songe au saint pape Libère et à Jean Patricius. La neige couvrait exactement l'espace sur lequel devait s'élever la nouvelle église. C'est donc au milieu du quatrième siècle qu'elle fut b<Atie sur la cime du mont Esquilin; mais en 432 Sixte lU l'agrandit et lui donna la forme qu'elle a aujourd'hui. Sa façade est belle, et sous son grand vestibule s'ouvrent cinq portes, dont une est à l'ordinaire la porte sainte. Elle a trois nefs, dont celle du milieu est formée de chaque côté par dix-huit colonnes ioniques de marbre blanc. On croit qu'elles ont été tirées du temple de Junon. Les entre-colon nenients sont en plates-bandes, ce qui est le pur style grec. Le maître autel, qui est isole, est d'une forme étrange. Une grande urne de porphyre supporte la table de marbre qui aux quatre angles est soutenue par des anges de bronze doré. Benoit XIV le fit couvrir d'un magnifique baldaquin porté par quatre colonnes de porphyre, d'ordre corinthien, autour desquelles s'enroulent des palmes dorées. Il est couronné par six ang(ïs de marbre, sculptés par Bracci.

Saint-Laurent est situé comme Saint-PauJ, extra muros. C'est encore ici une fondation du grand Constantin. Elle est bâtie sur une propriété de Cyriaque, dame romaine. CVst lAger Veranus, Le pape Honorius 111 en fil bâtir le portique, en 1216. C'est dans celle basilique que le même pape couronna Pierre deCourtenay, comte d*Auxerre, qui passait par Rome pour aller occuper le trône de Constantinople. En 1647 elle fut réduite à sou état présent. Cette église a trois nefs divisées par vingt-deux colonnes ioniques de granit. Son autel isolé est surmonté d'un baldaquin de marbre, porté par quatre colonnes de porphyre rouge. Sous l'autel est la confession ou tombeau de saint Laurent, diacre; là repose aussi le corps de saint Etienne, premier martyr. L'abside montre encore un ancien béma ou trône pontifical, tel qu'on en voyait dans les premiers siècles.

La b.isilique de Sainte-Croix fut érigée par sainte Hélène, mère du grand Constantin, dans les jardins du monstre Héliogabale. La pieuse impératrice y déposa une partie de la vraie croix trouvée à Jérusalem. C'est ce qui a fait donner à celte église le surnom sous lequel elle est habituellement désignée. On la trouve aussi nommée basilica Ileleniana^ et quelque fois Setsoriana^ â cause du palais, dit Sessorium, habité par Alexandre-Sévère. Elle fut consacrée par le pape saint Sylvestre, et restaurée par plusieurs pontifes. Be^noit XIV la rétablit et y fit faire la façade of le portique. Cette basilique a trois nefs, qn«* divisent des pilastres, et huit grosses colonnes de crantt égyptien. Le mailre autel isolé csi orne df Mlei colonnes de brécka

LITURGiE CATHOLIQUE.

roralline soutenant le baldaquin. Sons Taulel sont les corps des martyrs saint Césaréc et saint Anastase.

Enfin la basilique de Saint-Sébastien, bâtie sur le cimetière dit de Satnt<-Callixte, où furent inhumés tant de martyrs, est d'une haute antiquité; mais il ne reste presque plus rien de Tancien édifice depuis que le cardinal Scipion Borghèse la rebâtit en 1611. Le portique est soutenu par six colonnes de granit. Le maître autel est décoré de quatre bellei colonnes de vert antique. Ost par la porte qui tst a gauche que Ton descend dans les célèbres Catacombes, où furent enterrés quatorze papes et environ cent soixante-dix mille chrétiens. Sainte Lucine y Gt transporter le rorps du martyr saint Sébastien, qui a donné l«nom â la basilique. Pendant quelque temps les corps des apAires saint Pierre et saint Paul y restèrent cachés. D. Mabillon, dans son hfkuœum ilaiicum, parle de cette basilique qui est de forme presque circulaire. Sous Tautcl est une sorte de puits carré, quadratus scrobs^ dans lequel reposèrent les corps des deux princes do l'apostolat. Au sujet de Mabillon nous devons faire remarquer que s1l distin- Vfuo les sept basiliques dont nous avons parlé des autres églises de Rome, il lui arrive aussi fort souvent de donner le titro de basiliques à plusieurs autres églises de la même ville ; inab, pour s*ex primer exactement, il n'y a que ces sept églises qui soient proprement nommées basiliques, quelle que soit l'imporlanro de tout autre édiûce religieux. Néaninoins, outre les sept basiliaues dont nous venons de parler, on donne à Rome, par extension, ce titre â six autres églises, qui sont: Sainte<^Marie m Trastevere, Saint-Laiirent tu ikumuo, Sainte-Marie m eosmedin, les Douze- ApAtres, Saint-Pierrenès-liensou invinculis^ et Salnte«Marie in monte sanlo.

Les quatre basiliques majeures sont aussi nommées patriarcales. Celle de Saint-Jeande^Latran est \epairiarchium du monde catbo« liquo, et en particulier le pitriarchat d'Occident. Sainte-Pierre est le patriarchat de Constantinople, Saint-Paul celui d'Alexandrie, et Sainte-Marie-Majeure celui d'Antioche. On ronsidèro aussi quelquefois Saint-Laurent, exiFa mitras, comme le patriarchat de Jéru* sal4'm. ^ais les quatre premières ont seules la porte sainte du Jubilé. Voici un distic^ue daQS lei|uel figurent les noms de ces basiliques majeures, y compris Saint-Laurent.

PaiMlus, Virgo, Petrus, Laureniius atquc Joannes , Hi [lulriurcbatu^ iioiiieu in urbe tenent.