GOUPILLON

(Voyez ASPERSION.)

GRADLIEL-

On n'est pas d*accord sur l'étymologie de ce nom. Quelques auteurs en trouvent VovU gine dans l'usage où l'on était de chanter l'Antienne qui suit l'Epitre, sur un lieu élevé d'un ou de plusieurs degrés. Anialaire dit que le lecteur et le chantre montent sur une marche pour chanter; et on en a conclu que de ce qu'on chantait sur ce degré, l'Antienne en avait pris le nom, ce qui n*esl pas une raison satisfaisante. Certains disont que cette Antienne intermédiaire, entre l'Epitre et l'E* vangile, se chantant pendant que le diacre r.iontait les marches , gradus , du jubé , le nom de Graduel lui avait été fort naturellement donné, et ceci nous semble évident. L'Ordre romain le dit d'une manière formelle.

Le Graduel est un Répons chanté alterna* tivcment, et c'est ce qui le distinguedu Trait, qu'un rhanlre exécutait, tractim, tout do

suite. C'est encore à celle grâdalion de vwi, qui se répondaient, qu'on pourrait rapporter l'origine du nom de Gradu€L C est re qu'insinue le père Lebrun. Mais la tecondo étymologie que nous avons donnée nous pa* rail la plus simple et la plus naturelle; elle a d ailleurs pour elle rautorité que nous lui avons assignée.

Les papes saint Célestin ou saint Grégoire sont regardés comme les auteurs de cel usage, mais on a objecté un Canon du Concile de Tolède, en 633, et par conséquent postérieur de plus d'un siècle au dernier de ces deux papes, et dans lequel on règle i|uc TEvangile sera chanté aussitôt après 1 Eplire, sans aucun Répons qui les sépare. Le cardinal Bona écarte cette difCculte eu disant qui ce Canon a été fait au moment où en Espagne on observait le Rit mozarabe, selon lequel, après la première lecture de l'Ecritort sainte , on chante un Répons qui est suivi de l'Epitre, et celle-ci immédiatement de TEvangile. Si l'on avait chanté un Répons entre TEpitre et l'Evangile, c'eût été le deuxièmf , et c'est ce que les Pères de ce Concile roulaient éviter.

Le Graduel est en usage dans le plus grand nombre de Liturgies, quoiqu'il n'y porte pas ce nom. Ainsi, dans le Rit de Milan, il y e>t nommé petit Psaume, Psalmelltês.

On appelle Graduel le livre de chant qui renferme les Messes notées , pour le distinguer de l'antiphonaire, dans lequel sont \m Heures de TOdice et principalement Véprci et Complies,

VARIÉTÉS

Grancolas, dans ses ^ncttnne^ Liturpu^ adopte l'étymologie de Gradue/, agradibMê^é cite le commentaire de l'Ordre romain par Cassandre: Responsorium quod ad ilfiiMSi dicilur pro distinclione aliorum Reipomario^ rum Graduale vocatur, quia hoc pêaltilyr ts

Îrndibus , cœtera uhicunvque volueril cAomi. I cite Belelh et Durand qui distinguent deux sortes de degrés sur lesquels on cbanUit lo Graduel^ ceui; de devant l'autel et ceux de jubé. Aux fériés, l'Antienne de ce nom était chantée sur les premiers ; aux fêtes, sur les seconds : mais Durand intervertit l'explication de Belelh.

Ce que nous venons de dire ne concorderait pas avec l'opinion que nous avons adop» tée, et selon laquelle le Graduel serait ainuri nommé parce que le choMir le cbanle peiH dant que le diacre monte au jubé. Mais voici Rhonaniis, dans srs notes surTertullien,et Bcllarmin dans son livre 11 de Mina, qui favorisent singulièrement notre opinion : ils soutiennent que le Graduel est ainsi appelé, non qu*ii se chantât sur aucun degré, mais seulement dans le temps que le diacre monte les degrés du jubé pour dire TEvangile. Nous venons de transcrire Orancolas.

GRÉMIAL.

Le Pontifical romain appelle ain^i une pièce d'étoffe plus ou moins riche et ornée,

flAB

f met sur les genoux de Tévéc^uc assis, ull y pose ses mains. 11 est évident que e principe cette pièce était destinée à 'ver la chasuble de la sueur qui prodes mains lorsqu'on les y appuie. Inilemenl cette étoffe est devenue ellcun ornement qoelquerois plus riche

a ne la chasuble qu*il est destiné à gaa contact des mains, ou du livre que ppnie quelquefois sur les genoux du « ofGciant. Il est arrivé au grémial la t chose qu'au manipule.

grémial aujourd'hui exclusivement réaux évoques, se donnait anciennement aple prêtre. La raison en est toute naa : la chasuble du prêtre méritait d'être lie autantqnecellcdel'évéque; l'ancien I de Bayeux le dit Tormellement : Finita fa, sedenti in cathedra sacerdoti offert mus manutergium pulchrum et munaum tii genibus ponit illud super genua :

sqnc la Collecte est terminée, un enfant

nAD

« de chœur présente au prêtre assis sur son « siège un linge ou essuie-mains, d'une toile « fine et propre , et fléchissant les genoux « devant lui, le pose surceux du prêtre. »

Le grémial devenu, comme nous Tavon.s dit, un ornement précieux, soit par rétoffe, soit par la broderie, est réservé aux évêqucs. En quelques diocèses néanmoins on donne au prêlre qui est assis un grémial^ mais,au lieu d'être brodé, il n'est qu'en étoffe de soie et bordé de simples galons d'or ou d'argent.

Le Pontifical donne un Rit particulier pour

filacer et tenir le grémial sur les genoux do 'évêque. On le porte même quelquefois en cérémonie devant lui lorsqu'il marche.

Le grémial est d'usage dans l'Eglise arménienne. Il est vrai qu'il n'en est fait mention que dans le Missel arménien imprimé à Rome en 1677, et que c'est une addition a lancienne Liturgie de cette Eglise.