AME
m Le mot est court, maïs il se prolonge par le « Neume. »
YABIÉTÉS.
Sozomène raconte qu^on entendit résonner •Jans le tcmpîe de Sérapis une voix qui chantait Allcluia. Ce prodige fut considéré comme une prédiction de ce qui bientôt devait arriver et qui s'effectua, c'est-à-dire la consécration de cet édifice au véritable Dieu.
Sidoine Apollinaire dit que les rameurs,
f>our travailler en cadence, faisaient retentir es rivages du chant de V Alléluia. Voici ses vers :
Ciirvonim hinc chorus hclciarionim
OHicîncnlibus alléluia ripis
Ad Qu'tblum levai amicuin celeiuma.
Pour entendre ces vers il faut savoir que les Grecs donnaient le nom de niUrj^/M au cri des matelots on rameurs qui s'encourageaient à Touvra^e. Saint Augustin dit admirablement à ce sujet : « Chantons pour notre Celeusma « le doux Alléluia, afin de pouvoir entrer « pleins de joie et d*une ferme espérance « dans réternelle et heureuse patrie. »
Saint Paulin, à son tour, parie de VAlMuia dans les vers suivants :
Ilinc senior socix confçaudcl turba calcrvo; Allcluia novU balat ovilo clitTis.
« La voix des vieillards s'unit à celle de toute «l'assemblée, et les brebis du bercail font a entendre en chœur le cantique nouveau: « A/leluia. »
Les enfants apprenaient à délier leur langue en prononçant ce mot, et les cultivateurs soulageaient leurs labeurs en le répétant. Saint Jérôme dit que les moines étaient convoqués pour se réunir par la joyeuse acclamation : Alléluia.
Fortunat de Poitiers raconte dans la Vie de saint Germain de Paris que ce pontife éteignit un grand incendie en chantant Alléluia. Le
f urètre Constantius rapporte, à son tour, dans a Vie de saint Germain d*Auxerre que ce prélat, se trouvant en Bretagne au moment où les Pietés et les Saxons avaient uni leurs forces contre les Anglais, ceux-ci implorèrent le secours de ce saint évéque. Germain les conduisit dans une vallée environnée de hautes montagnes capables de multiplier les sons de la voix. Quand les ennemis vinrent pour les y attaquer, le saint évéque ordonna aux Anglais de crier tous à la fois et le plus haut qu*ils pourraient : Alléluia. Les ennemis furent tellement épouvantés de ces cris quils se retirèrent sans essayer la moindre agression.
£n certaines églises, le dimanche de la Septuagésime on pratiquait des Uites assez bizarres au sujet de V Alléluia. Ainsi à Toul les enfants de choeur sortaient processionnellement de la sacristie avec des cierges allumes, de Teau bénite, de l'encens, et ensevelissaient V Alléluia. A Auxerre, le même dimanche, on chantait au Magnificat TAntienne suivante : Mane apud nos hodie Alléluia, Aile" luia, et crastina die proficitceris. Alléluia,
Alléluia. Alléluia, et dum ortus f tient die.i ambulabis vias tuas, Alléluia, Alléluia, Alléluia. On ajoutait à cette Antienne l'Oraison suivante : Oremus, Deus qui nos concedis Alleluiatici cantici deducendo solemnia celébrure, da nobis in œterna beatiludine cum sanctis tuis Alléluia cantantibus perpeluum felir.iter Alléluia posse cantate. Per Dominum, etc.
JDans une autre cathédrale près de Paris, on fabriquait une sorte de mannequin sur lequel on écrivait en caractères d'or Alléluia, et puis on li frappait à coups redoublés pour le chasser du chœur. Il y a déjA plusieurs siècles que ces Rites abusifs et même scandaleux ne se renouvellent plus.
A Home, le Samedi saint, après TEpItre, un sous-diacre, auditeur de Ilote, paré d'une tunique blanche, va aux pieds du trône pontificiil et dit à toute voix : Pater sancte, annunUo iwbis gaudium magnum quod est AileluicL II baise ensuite les pieds du pape tt retourne à la sacristie; puis le célébrant entonne r^/Ze/uia qu'il chante trois fois> en élevant grduellement la voix.
