INVENTION DE LA CROIX

{Voyez cnoix.)

INVITATOIRE.

Ce nom est donné à un Verset qui se rJinnto ou se récite au commencement de rOfGce de Matines. 11 varie selon les fêtes et même les fériés. Les paroles de ce Verset sont toujours terminées par Tinvitation : Fenile adoremus^ Venez , adorons , et de là lui est venu ce nom d^Invitatoire,

Son antiquité remonte jusqu'au saint pape Damase, ou bien à saint Grégoire, car c'est à ces deux pontifes, que nous sommes redevables de rOrdre de TOlIice divin, tel qu*il se récitCt à quelques exceptions près.

Du reste, on ne donne pas uniquement à ce Verset le nom dlnvilatoire , mais bien au Psaume XCIV* : Venite cxuUemus, qui n'est lui-même qu un appel à chanter les louanges du Seigneur.

VARIÉTÉS

Le cardinal Bona, dit que Vintitatoire est semblable au son de la trompette qui réunit les soldats pour leur faire combattre Tennemi. Aussi dans le Bréviaire mozarabe, Tmvitatoire est-il appelé sonus , son. C*est donc nous que le prophète nomme une année rangée eu bataille : Castrorum acies ordinata. nous, dis-je, que le Saint-Esprit invite à chanter notre Dieu, et à vaincre par la prière le mortel ennemi de noire salut.

A rOffîce de l'EpiiUianie, ni à celui des trois derniers jours de la semaine sainte, il n'y a point d'invUaloire. La raison littérale est que ces OfDccs très-anciens, soat antérieurs à rintroduction de Vinvilatoire dans la Liturgie, et qu'on a voulu conserver religieusement la coutume de faire rOfTice, en cç^ jours-là , avec le même Rit que dans les temps les plus reculés (Voyez Epiphanie).

Le cardinal Bona dit queTauleur de la Vie de saint Porphyre (Marc de Gaza ), qui vivait eu 1^, fait la déscrij^tion d'une Procession , dans laquelle on chantait le Psaume Venile exultemus, et qu'après chaaue Verset, le peuple répondait : AUcluia. Ce qui ressemble bcÂtcoup à notre Invifaioire.

Amalaire raconte qu'il a entendu chanter le même Psaume, à Conslantinople, dans l'église de Sainte-Sophie, avant le commencement de la Messe.

f Un Concile d'Aix-la-Chapelle, en 817, défend de chanter un inviiatoire à TOffice des morts. Cette prohibition n'a plus d^cfTet depuis lonctemps.

Dans les fêtes du premier ordre, à Narboniie, douze cha|ftcr8 avec un bourdon sur-

monté d*un cierge allumé se rangeaient ci demi-cercle autour de rautel, et y chantaient Vlnvitaloire et le Psaume Veniie exuUewm,