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uUîèine iour dv. $c^iembre n'a pas été rs coiuî de la Nativité. BcnoK Xl V cilo, )ui de cette assertion « Fiorcntinios B8 notes sur le Martyrologe. Mais on

I dire, au juste, en quel aulrojour de ^ elle ètdiit célébrée. Les ^eui Eglises

II et d'Occident sdocordenl à la celé- \ nKéme jour.

:e qui regarde le f«iîl historique de la nce de Marie, récriture sainte ne nous id absolument rien, fiaronius prétend naquit A Nazarctii. S<iint Jean Déifie place son borcc^au i Jérusalem, ics écrivains disent qu'on montre près iirine probatiqiie une maison où Ton > Marie vit le jour. Toutes ces asseronl à peu pris gratuites. Quant à ses 09 c'est une tradition fort ancienne et spectable qui désigne Joacliim et Anne, t que le pape Léon 111 fil peindre dans ) ae Saint-Panl Thistoire de ces saints nages. Cela ne prouve pas cependant s ce temps leur fête fût célébrée : car lernard, au douiiéme siècle, reprochait lancines de Lyon d'avoir introduit l'Ofla conception de la sainte Vierge, pré* I que cela pourrait donner lieu à l'inm d'une fête en l'honneur des parents rie. Toutefois, en 550, Tempcreur Ju- 1 édifia, à Constantinophe, une éslise mneur de sainte Anne , et saint Jean cène s'exprime clairement |iu sujet de m et d*Anne, qu'il )oue comme les pale la sainte Vierge.

îaUtiti de saint Jean-Baptiste. L'antile cette fête est incontestable, et saint tin en parle comme d'une tradition lique. Elle a été toujours célébrée le I, c'est-à-dire six. mois avant la naisjlu Messie dont Jean-, apti&te était le scur. L'existence même de cette fête a lué Tinstitulion de celle dont nous vee parler. Le vénérable Pierre Çanisius, lant de la vier|[c Marie, dit que si l'Eélèbre la Nativité de saint Jean, qui fut lent le héraut et le précurseur de Jéirist, à |)lus forte raison nous devons yr celle de ftjaric qui en fut la mère. \ugu$tin sVxprimc au sujet de cette

manière à faire entendre manifeste- [^ue celle de la Nativité de la sainte

est postérieure : Uinc attendat caritas quàm magni hominis Nativitas facta tit, • dies carnis nuiii prophetarum^ nulli 'cAanim, nemini apostotorum ceUbratit ia : solos duoi natales célébrât, hujuê et ;. « Que votre charité réfléchisse sur la natale d'un grand homme qui vient esolennisée. L*Eglisc n'a accordé l'hon*

d'une pareille fête à aucun prophète, :un patriarche, à aucun apôtre. Elle célèbre que deux de ce genre : celle-ci •Ile de la naissance de Jésus-lihrist. » les fêtes des saints mystères de la vie re-Scigneur, il n'y en avait pas qui fAt ^e avec plus de pompe. Elle fut même éc d'un Carême que 1 on réduisit i trois les.Cette pénitence préparatoire se bor-