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jour de lour ordination f\ii pontife conséora^ leur lour présentait une iloslic consacrée dont ils se communiaient eux-mêmes , sur Tautel, et que des restes de cette espèce que le nouvel évéque n*avait pas întéffraiement coosooiée, il se communiait pendant quarante jours. Ce pain est nommé formata. Il élaii de forme ronde et d*un volume assex considérable pour sufGre à la communion pendant la quarantaine. Fulbert nous apprend que la même chose avait lieu à 1 1gard du prêtre ordonné, et il en donne des raisons mvstiques dignes d*êlre rappelées. 11 dît que cela se fait pour nous conserver le souvenir des quarante jours passés sur la terre* par le divin Sauveur, après sa résurrertion et pendant lesquels il dnigna visiblement converser avec ses disciples^ Uallier dans lequel nous puisons ces documents, s exprime de la sorte : « Je pense qa*il se« c rait à déi^irer que ce Rit se renouvelât en c partie, en ce sens que les prêtres, pendant c les quarante jours qui suivent leur ordic nation , s*occupassent exclusivement de « méditer sur la sainteté de leur état et qu*A c l'exemple de ces anciens prêtres ils par- « Ucipassent tous les jours à la communion « du corps de Noire-Seigneur. » Il ajoute ensuite : ce Plût à Dieu que nos prêtres imilas'- • sont la piété et la religieuse observance « de ceux de Tancienne loi, auxquels il était k enjoint de se tenir aux portos du tabornaft fie» pendant sept jours, à dater de celui « de leur initiation I »