XI

qu*au dix-huitième siècle. Ainsi Tinvenlion de rimprimcrie qui sous d'aulros rappoiis a rendu de Irès-grands services à In science ecclésiastique, a été cause que le clergé n'a pas continué d'enrichir sa mémoire des textes sacrés.

Le psâlmiste était le clerc chargé de lire les Psaumes an peuple qui les répélail après lui, avant que Pusage de les char.ter se fût introduit dans TEglisc. On le confond tantôt avec le lecteur, tantôt avec le chanlre. Le psalmisie qui n*avait pas reçu l'Ordre mineur de bxteur était un simple clerc tonsuré. A la suite du Pontifîcal romain, on trouve le Rit par leauel la fonction de psalmiste peut être conférée, sous le litre : De Officia psalmislatus. Le Pontifical confond le psalmiste avec le chantre, et c'est le prêtre qui lui confère le psalmlstat par ces paroles ; Vide^ ut quod ore cmUas, corde crcdas, et quod ore credis, opcribus comprobes : « Ayez a soin de croire dans votre cœur ce que votre « bouche chante et de prouver par vos œu- « vres que vous possédez la foi dont votre ff bouche fait profession. » Le Pontifical ajoute que si 1 évéque en ordonnant un clerc accomplit <e cérémonial, il fait bien. Ne serait-il pas, en cfTel, bien édifiant que les chantres fussent, par le psalmistat, du moins agrégés à TOrdro ecclésiaslique ? Que voit- on de nos jours en certaines grandes villes? Des chantres qui n*ont de chré* lien que la place salariée qui fait mettre leurs voix au service du culte, et qui, après avoir chanté dans le chœur les louanges du Seignpur, vont, lo soir, prostituer celte même bouche aux chants très-profanes d'un théâtre. Ce que nous disons est un fait malheureusement très-historique et qui tous les i'ours tend à un plus grand développement, -es enfants de chœur eux-mêmes sont conduits à l'orchestre de TOpéra, pour y exécuter leur partition dans un chœur où Ton exécute les chants les plus infâmes. Nous n'avons pas besoin de désigner la ville où des abus de ce genre indignent non-seulement les chréliens, mais encore les gens du monde qui n'ont point abjuré les sentiments de la convenance et de la pudeur. Une institution normale pour le chant ecclésiastique se fait regretter. Du moins dans les paroisses riches, ne pourrait-on pas créer une maîtrise qui ne se bornerait plus aux enfants de chœur, mais qui e:nbrasserait tout IVnsemblc du personnel nécessaire à IVxcculion du chant ecclésiaslique?

En certains diocèses, on donne le nom de Psallette à la maîtrise des enfants de chœur, et ceci corrobore ce que nous avons dit de rOffice divin auquel le nom de psalmodie est souvent afFeclé, parce que le chant des Psaumes en forme le fonds principal. (On peut consulter les arlicles chant, choeurs, etc.)

PUPITIŒ.

[Voyez LUTRix.)