SABAOTH
Cette expression hébraïque se rencontra assoi souvent dans l'Ecriture et dans Quelques parties de la Liturgie. Deus sabaoïn^ signifie le Dieu des armées. Mais de quelles armées s'a^il-il ? L'Eglise qui emploie ce terme dans le Trîsagion de la Messe, l'explique par les mots qui suivent immédiatement : Pieni tunt cœli et terra gloria tua; a Les cieux et la « terre sont pleins de votre gloire. » Ces armées, sabaotn, sont les astres qui racontent d*unc manière si éloquente la gloire de Dieu. L'armée céleste désigne dans les livres saints l'innombrable multitude des corps célestes.
On prend donc au figuré le nom de sabaolh pour l'armée des esprits immortels qui chantent la magnificence divine et auxquels nous nous associons dans l'Hymme Sanctus. 11 n'y n cependant rit*n dans les chœurs angéliques qui ait du rapport avec une armée de combattants, à moins qu'on ne veuille faire allusion au combat livré par les bons anges à reux qui s'étaient révoltés , mais enfin le terme est consacré par un usage fréquent dans l'Eglise. Les antiques Rituels, selon le cardinal Bona, ordonnaient aux membres des deux côtés du chœur de s'incliner. les uns \ers les autres, au chant du Sanctus^ et au moment où, après avoir chanté Sabaoth on arrive aux paroles Pltni sunt cœli^ etc., ils devaient se relever.
Dans Tarticle Sanctus nous rapportons un passage de ce Trisagion intercalé de tropes. Le cardinal que nous venons de citer transcrit le suivant au*il a trouvé, nous dit-il, dans un anc t qui est destiné aux
lètcs de N>ti
Giileste lirircoiifiini Sônc*! vox fidoHuui Ad Dei niagualia.
Sauclus.
Virgo paril filium fastliails lilhiiii Dei picna graUa.
Saiuclus.
rujus naialitia Stella prodil |irsvU Ouem palcrnu propriuiii Vox leslatur liliiiHi Ad Jordanis Ituuiiiia.
Saoclus.
Ciijus sancta Passio.
Mora cl rcsurroctio MuiHJi lavilcriniifi:i.
Pleiii sunl cœli cl terra, de.
Jam in Patris dextera SediMis siipcr u.'tlirra Heguat super oiiiiiia Cuin paterno numina
Kl cum sando flauiint.
Hosanna in cxceUit l|8i busetgloria In excelsis.
« Que la Toix des fidèles fasse entendre le céa leste Cantique qui préconise les grandeurs « de Dieu.— Une Vierge, lis de pureté, pleine a de la grâce divine, devient mère d'un Fils. — n Une étoile qui le devance annonce sa vo- « nue au monde. La voix du Père, sur les a rives du Jourdain, le déclare son propre tf Fils. — Sa sainte Passion^ sa mortel sa ré* « surrection ont lave les crimes du monde. — « Maintenant assis à la droite du Père, il rè- <i gne an-dessus des astres sur tout Tunivers « avec Weu son Père et TEsprit-Saint. — A a lui louange et gloire. »
Ces sortes de tropes dont le Trisagion était
Mil
il 13
injen aie n'ont jnniais été universeUemcnt «idniiscs dans la Liturgie Lalinc. Cette coutume se bornait à quelques Eglises particulières et principalement aux monastères.
