SALUT

Ce nom est donné à un OlTicc qui se fait le soir et qui a le plus ordinairement pour Lut d*bonorer le saint Sacrement par des

Hymnes, des Répons , des Proses , etc. Lq Satuts tirent leur origine des contrées néridionales telles que 1 Italie, TEspagoe , Hc, où ils sont assez communs. C'est i nuit iomhante qu*ils ont lieu. On allume qaelquefbii jusqu'à plus de cinq cents cierges dais le chœur et la nef. Hais c>st surtout â Taild

oùlesaintSacrementeslexposéqoesedépUe ce luxe de flambeaux. Plusieurs amalennde musique vocale et instrumentale y exécotfst des Motets. On y chante des Psaumes , ërs Cantiques, etc. Ce sont surtout les confrého qui montrent un grand lèle pour cesMiti du soir. Or les pays que nous avoDi cités possèdent beaucoup de ces confrérien.

En France , 1rs Saiuts solennels ont lif«, surtout après les Vêpres des grandes kkk On y chante le plus souvent d aboH ose Hymne ou un Motet , en Thonneur du laiil Sacrement, qui est exposé. On y ajoole k (jraduel , le versiH et la Prose de la IIcsk. On y prie pour les princes, pour la paix,rlr. On chante une Antienne m l'hounear^li sainte Vierge. Certaines Efflises comineBceii le Salut par le chant de rlntroït delà fSHr. En certaines circonstances, comme aareioivellement des vœux du Baptême , on y cliisle le Credo^ et si c'est en action de grâces, le h Deum , et tout se termine par desOraisots.

Aucune Rubrique spéciale n'existe pow les Saiuts. Quelques Rituels en donnent , il est vrai , une formule , mais ordînairement elle n'est que la base principale de celle cé« rémonie à laquelle chaque Eglise ajoute, selon la circonstance ou sa dèvolîoii.

Il y a quelquefois des Saiuts quî ne loot pas accompagnés de la Bénédiction dn saitt Sacrement. Cela a surtout lien à Lyon. Os chante des Motets , des Cantiques ^des Plumes analogues à la solenuité.

YAniérfcs.

Les Saiuts sont très-fréquents à Paris. Dj en a un tous les dimanches et féies ainsi ^ tous les jeudis , sans faire mention de pissieurs autres époques, comme les (kUvci^ l'A vent, le dernier et le premier joor de T» née, etc. Plusieurs personnes graves H liscèrement pieuses seraient tentées de comité» rer cette multiplicité de Saluiâ conuneisc sorte d'abus qui peut conduire â l'inëileronce : repetitavilescunt. Aux évêquesila^ partient d'y remédier si Tabus est démonlii

Le sieur de Moloon (Lebrun Desmaretia) dans ses Voyages liturgiques fait le IjUmi du Sdlut des Quarante-Heures à la cathédnlf de Kouen. C'est dans la chapelle dite dr^ Vœur qu'il a lieu. La nef est tendue des plu» riches tapisseries. Un dais m ngnifiqoe surmonte le saint Sacrement, qui a été exposé k matin. Depuis ce moment jusqu'au soir,<lfui chanoines, quatre chapelains et deux eofanU de chœur se relèvent d'heure en heure «pri^ avoir prié à genoux et nu-Iêtc devant le saint Sacrement. Le moment du Salut étant arrivé, on chante Ave Verum ou Pangtlingft^ avec VExaudiat et quelques prières pour le roi. La Bénédiction est ensuite donnée sani