STATION

Les avis des lilurgislcs sont partages sur l'origine de ce terme. Bocquillot prclcnd que les assemblées des Gdèles, aux jours de mercredi et Ycndrcdi consacrés aux jeûnes, à la prière, au sacrifice, s'appelaient stations; « par une métaphore prise de ce qui se fai- • sait à la guerre, où Ton disait des soldats « mis dans un lieu pour le garder et le dé- « fendre qu'tV^ étaient en station. » Nous pensons qu'une étymologie de cette nature n*est pas satisfaisante. Bcrgier tire ce nom de f/are, se tenir debout, et rappelle Tusage anciennement observé de se tenir debout pour prier, pondant tout le temps pascal. 11 dit que par analogie on a nommé station^ dans TK-

Ï[lise de Rome, rOffice que le pape allait céébrer dans différentes basiliques de la ville. Mais il est vrai aussi que ces 5/a/ion5 avaient lieu dans les jours de jeûne où, certes. Ion ne priait pas en se tenant debout. 11 suffit de savoir que le verbe latin stare signifie s'arrêter^ aussi bien que se tenir debout, et on ne sera pas surpris que le nom de station fût donné à la messe que Ton célébrait dans Téglise où Ton s'était rendu processiunnellement et dans laquelle nécessairement on s'arrélail pour en repartir après TOttice terminé.

D. Mabillon, dans son excellent Commenlaii*e sur TOrdre romain , entre dans des déUiils fort judicieux sur les stations. Nous allms le prendre pour guide. Selon un Kit irùs-ancien daus la ville de Rome , le clergé se rendait tantôt dans une église, iiitMài dans une autre, pour y prier, y célébrer la !desse et y faire d'autres Ollices. On allait dans réglise indiquée, ou individuellement ou en corps. Dansce dernier cas, le clergé se formait en procession pendant laquelle on chantait des Litanies ou des Psaumes. Lorsqu'on était arrivé, TOffiec commençait , et puis on revenait processionnellcmentau lieu d*où Ton était parti. Avant saint Grégoire le Grand le lien de la station était vague et indéterminé : il n'y avait rien de ii\(^ et d ccril sur ce point. C'est ce pape qui détermina dans son Sacramentaire les basiliques et les martyres ou confessions qu'on devrait visi- Icr : Btmticas vet beatorum martyrum cœ/neteria. C'était principalement aux jours des fêtes de ces saints que l'on visitait ainsi les leroples ou les oratoires placés sous leur in- Tocalion. Pour ces stations, il n'était pas né* ccssaire d'indiquer précisément le jour où ron devait les faire, car la solennité étai^ bien connue; mais parce qu'on faisait des stations en d'autres jours, comme le C irémc, les Quatre-Temps , l'Avent , Noël , Pâques , etc. , il fallait bien désigner l'église où Ton devait se rendre. Alors saint Grégoire marqua dans le Sacramentaire ces basilique;» ou oratoires. 11 indiqua les diverses églises pa^ triarcaies, titulaires, diaconales et même pimples chapelles. Néapmoins, comme il fal-