SUFFRAGES

Ce nom est donné à certaines prières. Versets, commémorations dont quelques parties de 1 OfDce divin sont suivies. Les êuffrages ont lieu à Laudes, Prime, Vêpres et T^Okt.plies. On ne peut fixer Tépoque de leur origine< It est probable que depuis Torganisalion de rOfGce , il y a toujours eu de ces sortes d'exercices pieux pour compléter les Hedres qbô iious venons dénommer. Il y a eli beducoup de variations dans la disposilioil des suffrQges , et aujourd'hui ils ne sont pas Qtilfoi^mes dans toutes les Eglises. Le cardinal Bona s'exprime ainsi ^ à cet égard m Lâudibus item ac Vesperiê unaq^iaquef^ccle- M juûtiaproprii Ritus comueludinem Bealœ Mariœ Virginis sanctorwnquesuffraqiaeorumdem iolèmni commetnoratione w/tp/orâ/. Parmi les suffrages doit toujours nécessairement se trouver celui du patron titulaire de réglise, â moins que l'invocation sous la-

auellc une église est placée, ne soit au nombre e^su/fraqes, obligés comme le serait la sainte Croix. Nous ne jugeons pas nécessaire d'entrer dans de plus lon^s développements à ce sujet. Lrsftubriques du Bréviaire renferment les prescriptions quî doivent être suivies relativement aux suffrages.

(juillisume Durand ne dit que très-peu de choses sur ce point. Selon lui , les suffrages ont /feu parce que tant que nous vivons^ com-

me nous sommes exposés aux attaques des démons, nous avons besoin de la prolectîoi des saints. Il ajoute: In plerisque EecUsîis^ in singulis horis^ post Benedicamus, suffragii sanctorum siibjiciunlur. Il semblerait doM qu'au treizième siècle la coutume des suffrages n'était pas lilur^iquement obligatoire partout. Le mi^me auteur ajoute qu'il ne parait point opportun de faire des comméfâivfations ou suffrages et principalement mémoire de la croix . pendant tout le temps de la NalivUé, parce qu'on y honore l'enfaacc du Sauveur. La raison qu'il en donne est assez singulière , il suffira de citer le telle qu'il prend pour justifier son improbatîos. « Il est écrit : Non coques hœdum in laete «m- € tris suœ:«i tu ne feras pas cuire le chevreao « dans le lait de sa mère. » Certes l'aotsir est plus heureux dans d'autres raisons mystiques, quoiqu'il ne le soit pas i beaucmip près d'une manière Irès^constante et très* opportune.