VIG

d'un jour qui porte le nom de vigile ^ et qui a un OlTîre parliccilit»r. Telles sont celles de Noël, de l'Epiphanie, de Pâques cl de la Pentecôte. Ce sont les vigiles d'institution primitive, et qui , à cause de cela, jouissent du privilège de ne jamais être omises. A Icxomple de ces vigiles, L'Ëglise, plus lard, en institua pour quelques fêles de la sainte Virr^e et des saints. Telles sont celles de l'Assomption de la sainte Vierge, de la Toussaint, de saint Jean-Baptiste, des A f êtres et de sainl Laurent. La Liturgie romaine ne reronncifi que celles-là , mais elles ne sont que du second ordre , ensorle qu^elles peuvent être omises, quoiqu'il faille toujours en faire mémoire. Quant aux jeûnes attachés aux vigiles, la discipline ecclésiastique a varié sur ce point. Toute vigile supposait un jeûne et l'abstinence. Ces deux observances se sont conservées, en France, pour celles de Noël , de Pâques, de la PentecAle, des saints Pierre et Paul , de TAssomption et de la Toussaint. Toutes les autres vigiles sont sans jeûne et abstinence, et elles se bornent à rOmce p<'irticulier qui leur est assigné. Mais ers pratiques de mortification nont été abolies que successivement , et il y a à peine un siècle que la plupart de ces vtgiles emportaient Tobligation du jeûne. Quelques unes se bornaient à l'abstinence. Les statuts synodaux do Lyon, en 1577, portaient encori» < inq vigiles des fêtes des Apôtres avec jeûhe. Les autres n'obligeaient qu'à Tabstinence.

Sous le nom de vigiles, on comprend quelquefois l'Office de la nuit composé de Matines et de Laudes. Ce terme est usité pour l'Office ûts morts , Yigiliœ defunctorum. Anciennement, en effet, lX)ffice des morts se chantait pendant la nuit. La preuve en est fournie par un statut de 1215 pour TUniversité de Paris. On lit en plusieurs anciens monuments la description des obsèques des personnages ilr lustres et principalement des évêques , et l'on voit que vers la nuit le corps était porté à l'église. Nous citerons l'exemple de Guillaume, évêque du Mans, dont les funérailles furent faites conformément à cette coutume : Circa noctem fuit corpus ejus ad rcclesidm beati Juliani dcportatum , cui in choro ecclesiœ posito» postguam pontijicalibus fuit infulis tanquam accessurus ad aliare décoralus , erectis circa ipsum candelabris et altis trabibus ad sustinendos cereos , canonici et clerici exequias rcddiderunt in vigiliis, in psahnis ne suffragiis ac mngnis luminaribus et aliis circa funus soliiis multnm honorem, tanquam pain et pastori, reddentcs. «( Vers la nuit son corps fut porte à Tégliso « de Saint-Julien, et placé au milieu du « chœur. Après qu'on l eut habillé desorne- « ments pontificaux , comme pour célébrer ff la Messe , et qu'on eut mis autour de son « corps plusieurs chandeliers et des pièces « de bois chargées de cierges, les chanoines (I et les clercs firent ses obsèques par des « \iGiLES, des Psaumes et des suffrages , en « déployant un grand luxe de torches et lui « rendant les autres honneurs accoutumés, « comme à leur père et pn.sîcur. » Ce pas-

UTlRGlt: CATHOLIQUE.

Sffgo cité par OraDColas est lire du tome III tics Analectes de D. Mabillon. 11 serait superflu de justiCer le nom de vigiles donné à rOffice des morts, par d*aq(res autorités. Pepuis plusieurs siècles il ne reste de ces veilles funàbresquele nom de vigiles doiiné à rOfpce des défunts. Ce qui semblerait inici)x les retracer, c*est ru&aêe qui subsiste encore en quelques pays de chanter TOfllce des défunts, le soir de la Toussaint et qui dure quelquefois jusqu'à minuit.

£nfin les vigiles anciennes sont assers fidàlement encore reproduites pour la nuit de la fête de Noël. L*OfGce commence vers les dix heures du soir. 11 est suivi de la Messe solennelle dans laquelle les Laudes sont intercalées. En certains pays» ceux qui ont communié passent le reste de la nuit en prières, en attendant la Messe de l'aurore. Le onzième Ordre romain distingue, pour cette nuit , deux sortes d'OfQccs , celui qui porte exclusivement le nom de vigiles , et c(i)ui dit Matines. Ce dernier succédait aux vigiles et il était précédé de Tlnvitatofre chanté par le Chœur. Les expressions le déclarent bien clairement : Eo ordine fit

matuiinum shut Vigiliœ fuerunU