MÉLODIES DES FÊTES
A V Annonciation.
Un son d'heureuse nouvelle se fait entendre (on répèle] par Gabriel à la Très-Sainte. A vous je SUIS envoyé, 6 pure I (on répète) pour préparer une demeure au Seigneur.
A la Naissance du Seigneur.
Une fleur nouvelle sort aujourd'hui de la tige de Jessé, et la fille de David met au jour le Fils de Dieu. (Les répétitions sont les mêmes que ci-dessus pour toutes ces Mélodies.) A la Purification de la B. Vierge.
Christ, roi de la gloire, vient aujourd'hi.f pour s*o(Trir, accomplissant loi-même la loi par son arrivée (au Temple) après quarante jours.
Au dimanche des Rameaux.
Les enfants des Hébreux font écho aux
LITliKClR ARMENIENNE.
chanls des chérubins : la foule des gentils solennisc la fétc avec les esprits célestes. A la Résurrection du Seigneur.
Je fais résonner dans mon chant le rugissement de ce lion qui criait sur le quadrilatère (la croix), il criait sur le quadrilatère. Avec ce rugissemeut il pénétrait menaçant jusqu'au fond des souterrains.
Au dimanche in Albis.
En ce jour une clarté nouvelle a jailli d*nn nouveau soleil admirable ; en ce jour un nouveau lis a fleuri d*un jardin nouvellement planté.
A r Ascension.
En ce jour l*uniquc Prcniier-né, Fils du Père, s'envole au ciel sous une forme adamilique (humaine). En ce jour les légions des chœurs célestes modulent harmonieusement des Cantiques de louange.
A la Pentecôte.
Nous chantons au Saint-Esprit des Hymnes harmonieux de louange. Exaltons avec (le sublimes paroles la création de toutes choses.
A la Transfiguration.
La charmante rose flamboie sur sa tige, au milieu de ses feuilles brillantes de diverses couleurs ; sur les feuilles ondoient par milliers les roses tremblotlantes.
A l'Assomption de la B. Vierge.
En ce jour Tarchânge Gabriel vient apporter des palmes et des couronnes à la vierge triomphante. Aujourd'hui il a invité à s'envoler vers le Seigneur de toutes choses, celle qui fut le temple du Très-Haut et la demeure de l'Esprit-Saint.
En la fête de la Sainte-Croix.
Dès le commencement des temps apparut la croix fleurie dans le paradis, planté par la main de Dieu, si^ne de consolation pour Scth et gage d*c$perance pour le premier
gère Adam. Dans ce bois, sur lequel Notreeigneur Jésus fut cloué, nous tous avons placé notre conGance, et prosternés nous adorons ce sacré signal qui porte notre Dieu. Aux fêtes des archanges.
Nous chantons en votre honneur, ô arrhanges et chœurs des anges, nous chantons sur un ton suave la jubilation des louanges. Aux fêtes des apôtres.
O soleil de justice, procédant du Père, qui avez rempli dindicibles grâces vos apôtres ! le rayon de la céleste lumière perça jusqu'aux peuples arméniens, ce rayon Iracé d'une manière brillante par le grand Thaddce, accompagné de B.irlhélomi.
En la fcte des prophètes.
ConfiJenls des ineiïablos secrets de Dieu, 6 saints prophètes, vous fûtes longtemps les hérauts des choses futures.
En la fête des pontifes.
En la solennité de votre jour de feslivitc, nous tressaillons tous d'une spirituelle allégresse, ô père, ô docteur, ô saint pontife (NN.).
Quand on veut chanter le cantique suivant, vn omet ta Mélodie.
CANTIQir.
<> vous, prêtre saint, illustre, élu de Dieu,
comparé à Aaron et au prophète Motsel
Celui-ci fut l'instituteur des mystérieui habits dont Aaron était toojours révéla.
Sa tunique était tissue de quatre couleurs, qui étaient l'écarlate, Tazar, le pourpre et le jaune.
Un fil était superposé à un antre fil ; et le fil du premier rang était enrichi de fescarboucle ; elle était de fil d'or la frange qui en bordait le contour.
Au pas sacerdotal de ses pieds, la tuniqoe résonnait sous le sol, et le tabernacle prenait un aspect de joie.
Le Christ en ce moment embellit notre célébrant de la même magnificence.
Vous donc, qui montez au sancfoairf, souvenez-vous de nos défunts; en offrant le Sacrifice, sou venez- vous de moi pécheur, afin que de vous et de moi le Christ prenne pitié à son deuxième avènement.
Gloire au Père, honneur au Fils et à TEsprit-Saint. maintenant et dans les siècles des siècles. Que le Christ soit béni de tous.
Pendant que les clercs chantent , le célébrant, qui se tient derrière le rideau^ s^approdks de rautel et place sur la patine l hostie qui a été portée par le premier diacre^ en disant:
Commémoration de Notre-Seignear Jésoi- Christ.
Ensuite il prend du vin qu'il verse dans k calice, en forme de croix, en y ajoutant un peu d*eau, et disant:
En mémoire de la salutaire institution du Seigneur Dieu, et de notre Rédempteur Jésus- Christ.
// récite ensuite secrètement cette prière , qui est de saint Jean Chrysostome :
O Dieu, ô notre Dieu, qui avez envo]féle pain céleste, le Seigneur Jésus-Christ, nourriture spirituelle de tout le monde, notre Rédempteur, notre bienfaiteur, notre Saofear, pour nous bénir et nous sanctifier ; vousmême, Seigneur, bénissez t maintenant le présent qui vous est offert, rerevez-le eo votre céleste autel; souvenez-vous, 6 tous qui êtes si bienfaisant et si tendre, souvenez-vous de ceux qui roff'rent et de ceui pour qui il est offert^ et conservez-les pnn dans la dispensation de vos divins sacrements; car elle est sainte, glorieuse, très-liO' norablCy souveraine, la grandeur de votre gloire, celle du Père, du Fils et de TEspritbainty maintenant, etc.
En couvrant le calice du voile, il dit h Psaume XCXII : Doiuiiius rognavil, etc.
On ouvre le rideau.
En encensant rautel, le célébrant dit :
Christ , ô Seigneur, en votre présence nous offrons l'encens, parfum spirituel plein de suavité. Recevez-le dans votre céleste et immatériel autel des oblations en odeur i1«^ suavité» et envoyez-nous en échange la grâ^c et les dons de votre Esprit-Saint; et à fOus, nous offrons la gloire avec le Père et avec TEsprit-Saint, maintenant, etc.
Le prêtre adorant trois fois baise l'auteL tt pendant quil cncmse l'autel et le peuple, la clercs chaulent :
UTIRGIE ARMENICNNR.
\tn
ffymne de rencensemcnt :
Dans ce temple du Seigneur ouvert aux oiïrandcfl et aux vœux, nous, assemblés pour accomplir avec humilité et avec prière le mystère de Tauguste Sacriûce qui va s'offrir, tous ensemble, allons pleins.de joie au* tour de la tribune du saint temple avec les plus précieux encens. Recevez avec bonté, 6 Seigneur, nos prières comme cette vapeur odoriférante de suave myrrhe et de cinnaluome, et gardez-nous, nous qui tous Tof^ frons, en sorte que toujours et chaque fois nous puissions saintement tous servir. Par rintercession de votre Mère et Vierge, ac-^ ceptez les suoplications de vos ministres.
0 Christ, Notre-Seigneur, qui par votre sang rendîtes votre sainte Eglise nlus radieuse et plus splendide que le ciel, et sur le modèle des chœurs célestes établîtes en elle les chœurs des apôtres, des prophètes, des saints docteurs, en ce moment unis, nous les prêtres, les dtacres et tous les clercs, nous offrons Tencens en votre présence, ô Seigneur, à Timitation de l'ancien Zacharie. Que nos prières vous soient agréables à travers ces parfums qui s'élèvent, comme le sacriGce d'Abel, de Noé et d'Abraham. Par rintercession de vos armées célestes, conservez dans une immobilité constante le siège arménien.
Tressaille de joie et g1on6e-toi sans mesure, ô Sion, Glle de la lumière, 6 sainte mère catholique, avec tes enfants. Pare-toi, ornetoi, épouse choisie, brillant tabernacle do lumière pareil au ciel, parce que le Dieu oint, l'Etre des êtres, se sacriûc sur toi toujours, sans pour cela se consumer ; et pour nous réconcilier avec le Père, ainsi que pour notre expiation, distribue sa chair et son sang très-saints, et, en vertu de ce sacriGce, accorde le pardon à ceux qui lui ont érigé ce temple. **
La sainte Eglise reconnaît et confesse sa foi en la très-pure vierge Marie, Mère de Dieu, par laquelle s'est a nous communiqué le pain de l'immortalité, le calice consolateur. A elle, rendez hommage par un cantique spirituel.
Le célébrant étant monté avec ses ministres au sanctuaire , le diacre s'écrie : Bénissez , seigneur (ou monsieur, selon le génie de la langue française).
ù prêtre : Béni soit le règne du Père, du Fils et du Saint-Esprit, maintenant, etc.
£n ce moment on récite l* Introït propre du
i'our^ et après quHl est terminé ^ le aiacre dit : Vions encore Nolre-Selgneur pour la paix. Accueillez, soyez propice, et faites miséri* corde. Bénissez, seigneur (ou monsieur).
Le prêtre : Bénédiction et gloire au Père, et au Fils et au Saint-Esprit. La paix à tous.
Les clercs : Et avec votre esprit.
Le diacre : Adorons Dieu.
Les clercs: En votre présence, seigneur.
Le prêtre dit à haute voix : Seiffneur, notre Dieu»dont la puissance est illimités et la gloire incompréhensible, vous dont la mis^corde est immense et la tendresse inOnle, ah 1 selon ivoire ineffable amour, regardez votre peuple
cl ce temple scicro, et usez envers nous et ceux qui nous sont unis par la prière, usez abondamment de votre miséricorde et de votre clémence. Car à vous conviennent la gloire,; la puissance et l'honneur, maintenant, etc.
Ensuite les clercs disent le Psaume et C Hymne propre du jour^ pendant que le prêtre prie secrètement.
Le prêtre : Seigneur, notre Dieu, sauvez votre peuple et bénissez votre héritage, conservez la plénitude de votre Eglise ; sanctifiez aussi ceux qui avec piété visitent la m<ijrsté de votre maison; que la gloire de votre divine puissance rejaillisse sur eux, et n'abandonnez aucun de ceux qui espèrent en vous, parce que à vous est la puissance, la gloire, la force, maintenant, etc.
Paix t ^ l(>ns.
O vous qui nous avez enseigné de prier en commun et d'une voix unanime, qui avez promis que les demandes de deux ou trois assemblés en votre nom seraient exaucées, 6 vous. Seigneur, montrez-vous favorable aux demandes de vos serviteurs en nous accordant en ce monde la connaissance de votre vérité, et dans Tautre donnez-nous la vie éternelle, parce que vous êtes un Dieu très-aimant, et qu'à vous conviennent la gloire, la puissance et l'honneur, maintenant, etc.
Pendant quon chante la seconde strophe de rHymnCf les clercs se rendant auprès du sanctuaire adorent trois fois, et le prêtre dit à voix basse cette prière.
Le prêtre : Seigneur notre Dieu I qui avez établi dans le ciel les chœurs et les armées des anges et des archanges pour le service de votre gloire, faites en ce moment où iu>us entrons dans le sanctuaire que vos saints anges y entrent aussi et soient nos comministres et glorifient avec nous votre bienfaisance.
Le diacr ^.'Bénissez, seigneur (ou monsieur).
Le prêtre à haute voix : Parce que A vous appartiennent la puissance et la vertu et la gloire dans les siècles. Amen.
Lautel est baisé et â la fin de l'Hymne le diacre s'écrie: Proschume (terme grec vpivx^fAni)^ tenez-vous attentifs.
On chante le Trisagion. Les clercs : Dieu saint , saint et fort , saint et immortel , ayez pitié de nous.
Le prêtre pendant ce temps dit VOraison suivante, àvoix basse : Dieu saint, qui régnez dans les saints et auquel paient un tribut de louange les séraphins en chantant le Trisagion, et que toutes les armées célestes exaltent par leurs chants d'adoration , vous qui avez appelé du néant à l'existence toutes les créatures, et fait Thomme à votre ressemblance en Tornant de toutes vos grâces et lui enseignant à chercher la sagesse et la prudence; vous qui ne l'avez pas abandonné lorsqu'il est devenu pécheur, mais lui avez imposé une pénitence pour le sauver et qui nous avez rendus nous, vos serviteurs si misérables et imméritants, dignes de présenter en ce moment pour la glorieuse sainteté de votre autel et de vous offrir Tadoration
LITURCIE ARMENIENNE!.
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et la louange prescrites ; ô vous donc Seigneur, cicceptez par l'organe de nos lèvres » tout pécheurs que nous sommes , celle bénédiction du Trisagion ; conservez-nous avec votre bonté ordinaire, pardonnez-nous toutes nos fautes volontaires et involonfaires; purifiez notre âme , noire esprit et noire corps , accordez-nous la grâce de vous servir saintement tous les jours de notre vie, par Tintercession de la très-sainte Mère de Dieu et de tous vos saints, aGn que nous sovons pour toute réternité l'objet de vos complaisances; car vous êtes saint, ô Seigneur notrc-Dieu,ctà vous conviennent la gloire, la puissance , etc.
Le diacre: Prions encore le Seigneur pour la paix.
Les clercs : Seigneur, ayez pilié.
Le diacre : Pour la paix de tout le monde et pour la stabilité de la sainte Eglise prions le Seigneur.
Les clercs : Seigneur, ayez pilié.
Le diacre: tour tous les saints et orthodoxes évéques prions le Seigneur.
Les clercs : Seigneur, ayez pitié.
Le diacre : Pour notre saint-père le pape AT. et pour le patriarche ou notre archevêque ou évéque jY. prions le Seigneur.
Les clercs : Seigneur, ayez pitié.
Le diacre : Pour les docteurs , les prêtres , les diacres, les clercs et pour tous les fidèles prions le Seigneur.
Les clercs : Seigneur, ayez pitié.
Le diacre : Pour les rois pieux et les princes qui ont la crainte de Dieu; pour leurs armées et ceux qui les commandent prions le Seigneur.
Les clercs : Seigneur, ayez pitié.
Le diacre : Pour les âmes des trépassés qui dans la véritable et droite foi se sont endormie en Jésus-Christ prions le Seigneur.
£e«c/ercjr:Souvenez-vousd*eux,ôSeigneiiry et ayez pitié.
I« diacre : Encore pour Tnnion de la véritable et sainte foi prions le Seigneur.
Les clercs : Seigneur ^ ayez pitié.
Le diacre : Nous-mêmes et les uns pour les autres charitablement recommandons-nous au Seigneur Dieu tout-puissant.
Les clercs : A vous, Seigneur, soyons-nous recommandés.
Le diacre : Ayez pitié de nous « Seigneur notre Dieu I selon votre grande miséricorde. Disons tous d'accord.
Les c/ercf: Soigneur, ayez pitié (trois fois).
En attendant , le prêtre prie en secret en te-nant les bras étendus. Seigneur notre Dieu , accueillez les prières de vos serviteurs, faites à bras étendus , et ayez pitié de nous selon voire grande miséricorde. Epanchez sur nous votre clémence, ainsi que sur tout ce peuple qui espère fermement en votre abondante miséricorde.
Le diacre : Bénissez , seigneur {oh monsieur).
Le prêtre à haute t70tar: Puisque vous êtes si clément et si tendre ami des hommes, bien que vous soyez Dieu et à vous conviennent la gloire , la puissance, Thonncur, etc.
le prêtre s'assied sur le gradin et les clercs
récitent le Psaume convenable au mystère eu jour, lisant ensuite les prophéties et les MpUret des apôtres, en y ajoutant /'Allduia setem ee que comporte la Leçon. Quand cela est /bu, te aiacre s écrie : Orti (terme grée 6f9«c}, leoei* vous sur les pieds ou bien soyez debooU
Le prêtre retourne à l'autel et faU le kigne de la Croix sur le peuple en disant :
Le prêtre : Paix f a tous.
Les clercs : Et avec voire esprit.
Le diacre : Ecoutez avec crainte. Le saiit Evangile selon (NN).
Les clercs : Gloire à vous, Seineor notn Dieu l
Le diacre : Proschumc (soyez attentUs).
Les c/ercf : C'est Dieu qui parle.
^'Evangile étant chanté par le diacre, tous disent à la fin :
Gloire à vous , Seigneur notre Dieu I Et ils disent le Credo que récite le diacre. Nous croyons en un seul Dico Père toutpuissant. Créateur du ciel et de la terre, des choses visibles et invisibles; et on seul Sei-
Sneur Jésus-Chrlsl, Fils de Dieu, né unique e Dieu le Père avant tous les siècles, Dieo de Dieu, lumière de lumière, vrai Dieu de vrai Dieu, engendré et non créé, consubslantiel au Père par qui a été fait tout ce qui est au ciel et sur la terre, le visible et l'invisible: lequel pour nous hommes et pour noire salol descendit des cieux. s'incarna et se fit homme parfait naissant de Marie la très-saiote Viergo par l'opération de l'Ësprit-Saint, par lequel il prit un corps, une âme et tout ce qui est dans l'homme, avec vérité et non pas en apparence; qui souffrit , fut crucifié, enseîeii et ressuscita le troisième jour, monta au ciel avec le même corps où il est assis à la droite du Père el d'où il viendra avec le méuie corps et avec la gloire du Père pour juger les fi* vanls et les morts, et dont le règne n'aura
f)oinl de fin. Nous croyons aussi au Salut- ^prit.qui n'a pas été fait et qui est très-par fait, lequel procède du Père cl du Fils, qui parla dans la Loi, dans les Prophètes el les Evangiles, qui descenditsur le Jourdain, pré* conisa l'Envoyé (Christ), et habite dans les saints. Nous croyons en outre en une seule universelle et apostolique Eglise, eo un Baptême dans la pénitence pour l'expiation et le pardon des péchés, à la résurrection des morts, au jugement éternel des Ames et des corps, au règne du ciel et à la vie élemelle. Ceux-là ensuite qui disent qu'il a été un temps où le Fils n'existait pas, et qu'il a été un temps où le Saint-Esprit n'était pas, ou bien qu'ils ont été faits de rien, ou bien eo« core qui disent que le Fils de Dieu et le Saint- Esprit sont d'une essence différente, ou qu'ils sont sujets au changement ou à raltéralion, TEglise catholique et apostolique prononce contre eux l'excommunication.
Le diacre: Bénissez, seigneur (ou monsieur).
Le prêtre ajoute la profession de seitl Grégoire Vllluminateur:
Nous glorifions unanimcmenl celui qui élail avant tous les siècles, adorant la sainte Tri*
