‹ Origines et raison de la Liturgie catholique en forme de dictionaire ... suivies de la Liturgie arménienneChapitre 63 sur 470 · BAL · texte numérisé non relu

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VARIÉTÉS

A Rome, il parait qu*on nommait rugo! ces balustrades. On ne peut guère donner d'autres signiflcations à ce terme, qui revient assez souvent dans tes vies des anciens papes qui en avaient établi dans diverses églises. Dom Mabillon pense que c'étaient de petites ouvertures on fenêtres pratiouées dans les balustrades ; peut-être même les portes qui en facilitaient l'entrée ou la sortie.

Ducange et quelques autres prétendent que ces rugœ étalent des espèce» de portes prolongées pour faciliter te passage , el ils croient même que le nom de rues a pu en dériver. César BuUinger pense que ces Rugœ étaient des cannelures, canaliculos ou petits canaux qu'on pratiquait artistement sur le marbre en tables qui composait la balustrade, . et il ajoute qu'on nommait rugœ ces cannelures, à cause de leur ressemblance avec les rides qui sillonnent le front des vieillards. Il est aisé de voir qu'on a pu fort bien nommer rides des balustres posés symétriquement l'un près de l'autre et formant une enceinte nommée , pour ce motif, balustrade. Ces ba lustres ou chancels admirent une grande ma« gniflcence. Léon 111, au siècle de Charlcma^ gne, flt élever autour de l'autel du Prince des apôtres , dans l'église de Saint-André , un chancel d'argent qui pesait quatre-vingts livres. Etienne IV fit confectionner une 6alustrade poorenviionner un autel, elle pesait cent trente livres-et sa matière était d'argent très-pur, ex argento purissimo. Pascal! en fit placer une de même métal , dont le poids était de soixante et dix-huit livres. Les moins précieuses étaient d'ivoire, de bronze, de marbrOi Noos ne finirions pas si nous voulions rapporter les nombreux exemples do cette magnificence dont on n'a point même l'idée de nos jours. En quelques-unes de nos églises on a élevé récemment des balustrades en carton-pAte ou carton-pierre, pour clôturer nos sanctuaires. Heureuses les églises, dont les chancels dégénérés sont en cuivreou en fer. Mais les Ages d'or et d'argent du christianisme ne vivent plus qpe dans les souvenirs.

Du reste , non-seulement le chœur était environné de balustres pour séparer le clergér des fidèles , mais il f eu avait même autour de l'autel.

Les Voyages Uturgiqoes du sieur de Moléon nous apprennent çue l'autel de Saint- Jean de Lyon était ainsi environné d'une bar lustrade^ outre* celle qui ceignait le chœur.

Les noms de pogium . pectorale , se trouvent aussi dans plusieurs auteurs , pour désigner des clôtures autour du chœur. C*é« taient des murs à hauteur d'appuL On pour^ rait peut-être dire que ces murs ou parapets étaient les bases des grillages de fer que l'on nomme plus exactement balustres , et en ce cas le vogium et le pectorale existeraient encore dans les églises modernes qui ont des balustrades, car ordinairement celles-ci sont portées sur les parapets dont nous parions.

MTURGIK CATIIOLIQUi:.

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I.i» pectorale sans fçrille superposée serait nuire table de Commanion. Un peut lire le commentaire de Dom Mabillon surTOnlre romain. Il entre à ce sujet dans des détails trèsintéressants et dont nous ne pouvons donner qu'un aperçu très-succtnct.

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