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fccond livre des Rois. Il ne s*agil donc pour Paris que d'une tninsposition.

On sera pcul-étrc surpris que nous ne fassions pas ici une description délaillée du Bréviaire. On comprendra que nous ne pouvions, dans un seul cl même arlicle, renfermer tout ce qui s'y Bipporle. Chaque partie do rOHice divin est traitée à part, selon l'importance du sujcl. 11 ne s'agit donc pour nous, ici comme partout ailleurs , que d*envisager les origines et la progression histo^ riqurs. C'est ce que nous avons fait conformément à notre plan. Pour un pays tel quo la France, où le nombre des Bréviaires se compte à peu près par celui des diocèses, notre œuvre eût été colossale. D'ailleurs, voyez l'article heuiies CA:ro2«iALES.

L'Eglise grecque donne à son Bréviaire le nom d'if oiévu» , horloge, ou livre d'Heures. Nous en faisons connaître Tordre et la distribution dans le susdit article beubes.