OU

inunion sons les deux espèces a entraîné celle du chalumeau. Il est vrai que chez les Grecs, oui ont conservé la Communion sous les deux espèces, on n'a jamais connu le chalumeau, parce que l'espèce du pain et du vin y sont administrées dans une cuiller. (Voytx

VARIÉTÉS

Léon d'Ostie, dans ses Chroniques du Mont- Cassisa , parte d'une flstule d'or et de quelques autres d'argent que le pape Victor 111 donna à cette abbaye.

Anastase, en parlant du pape Adrien, au neuvième siècle, dit que ce pontife Gt présent à son église d'un grand calice muni de son siphon, le tout pesant trente livres.

Conrad, évéque, dans sa Chronique de Ma jence, dit gue de son temps il y avait dans cette église cinq fistules d'argent doré destinées à la communion. Celle chronique va de HWàl-250.

11 serait bien difficile de préciser l'époque À laquelle on a commencé de se servir de ces chalumeaux', il est certain qu'ils étaient inconnus dans les premiers siècles de l'Eglise. Le sixième Ordre romain est le premier qui en parle et il ne remonte pas au delà du dixième siècle ; Guillaume Durand n'en fait aucune mention. Nous ignorons s'il existe quelque ancien vitrail d'Eglise où se trouve représentée la communion sous l'espèce du vin par le moyen de cet ustensile sacré.