ETOILE

Selon le cardinal Bona, qui appelle asiéris-

Îue cel ustensile employé dans la Liturgie irecque, Yétoile est faite de deux arcs superposés et supportés par dos rayons qui lui ont fait donner ce nom. C'est avec l'étoile que les Grecs couvrent les pains qui doivent être consacrés, afin que les différents voiles qu'elle est destinée à soutenir ne louchent point ces pains et ne dérangent pas l'ordre dans lequel ils sont placés. Lorsque le prêtre met Vétoile sur le disque ou patène, il dit :

• Vétoile s'arrêta sur le lieu ou était l'eu- « fant » La forme de cet ustensile fournit à cette Liturgie une pieuse allusion a l'astre qui dirigea les trois mages vers l'étable de Bethléem.

M. de Monlconys , cité par Lebrun , dit en parlant de l'église du Mont-Sinaï, « que la « patène élait couverte de deux demi-cercles

• croisés , d'argent doré , sur quoi l'on mit ■ encore un beau couvercle tout clos. » Cette étoile est assez souvent tulle de deux règles en équerre. dont chaque extrémité est terminée par un pied.

A Rome, lorsque le pape officie pontificalement , la patène sur laquelle le cardinaldiacre porte l'Hostie au pontife pour qu'il s'en communie , est recouverte d'un astérisque d'or figurant une étoile à douze rayons. C'est une précaution pour éviter que l'Hostie ne tombe par le seul mouvement du transport, ou ne soit emportée par le vent. Ainsi on n'y attache pas la pensée mystique des Crées.

ETOLE.

Ce mot signifie littéralement une robe. Le terme latin Stola a été formé de l'expression

C'cque, dont la signification est la même. Stola était la principale parure des matrones, et se distinguait de ce qu'on appelait la tunique en ce qu'elle élait ouverte par devant, et qu'un orfroi bordait celte ouverture des deux côtés de sa longueur. Nous lisons néanmoins dans les livres saipls que la Stola était aussi bien un habillement d'homme ; du moins c'est par ce mol qu'on a Iradnille terme hébraïque par lequel on désigne, par exemple , la robe de lin dont Pharaon fil revêtir le jeune Joseph, Stola hytsina.

L'Elole était, comme nous venons de voir, un habillement affecté aux personnes distinguées. Les ecclésiastiques, dont l'extérieur ne saurait jamais inspirer trop de respect, se rcYétirenl de cette Etote ou robe , el dans le principe il n'y eut. à cet égard, aucune différence entre les clercs dans les Ordres mineurs et les ministres d'un Ordre supérieur. -Ce n'est qu'au Concile de Laodicée, dans le quatrième siècle, que YEtole fut exclusivement affectée aux diacres, aux prêtres et aux évêques. Ce n'était pas toutefois un ornement de cérémonie pour les fonctions ccclésiasli-