EXC

« éternels, jusqu'à ce qu il parvienne à s é- « chapner des filets du démon, qu'il revienne « à pénilcnee et amendement, et satisfasse « lT.slisc qu'il a offensée, le livrant à la peine « du feu, que lui fera souffrir Satan, afin que m son âme puisse être sauvée au grand jour • du jugement. » . .

Les douze prêtres répondent trois fois:

Qu'aimi soit fait ! — Aussitôt l'évêque et les i.rôlrcs jettent à terre les cierges allumes qu'ils tenaient en main. Ensuite on pubuc dans les paroisses de la fille et môme dans les diocèses voisins la sentence d excommunication et le nom de l'excommunié, afin que tout le monde l'évite et se garde bien de communiquer avec lui pour ne pas encourir le cas de {'excommunication mineure.

A la suite de ce Rit d'excommunication que le seul nom du Pontifical romain dont il est extrait doit nous faire considérer comme Irès-respcclablc, nous plaçons une formule d>xcommunica/ion, lue par le diacre sur le iubc de l'Evangile, au deuxième Concile de Limoges tenu en 1030. Nous nous contentons de la donner en français, telle qu'on la trouve dans l'histoire ecclésiastique.

« Par l'autorité de Dieu le Père, le Fils cl le « Saint-Esprit.de sainte Marie mère de Dieu, « de saint Pierre , de saiul Martial et dos . autres apôtres, nous évêquos ici assemblés, . au nom de Dieu, savoir: Ajmon.an hevêque « de Bourges ; Jourdain, évôquc de Limoges; .Etienne, du Puy ; Rançon, d'Auvergne « (Clermont) ; Ragamond , de Mcndc; Emile, . d'Albi; Deus Dcdit, ou Dieudonné, de Ca- « hors ; lsambert , de Poitiers ; Amaod , de

• Périgucux ; Uobin, d'Angoulèmc; nous cx- « communions les nobles et autres gens de « guerre du diocèse de Limoges qui refusent

• ou ont refusé à leur évoque la paix cl la « justice qu'il demande. Qu'eux et leurs fou- « leurs soient maudils. Que leur demeure so l « avecCaïn, Judas.Dalban et Abiron, qui on « été engloutis tout vivants dans l enfer; cl « de même que ces lumières sont éteintes à « nos ycux.quc leur joie soit éteinte aux yeux « des anges, à moins qu'avant la mort ils ne « viennent à résipiscence et ne se soumettent « au jugement de leur évéque. » A 1 instant les évêques et les prêtres qui tenaient deî cierges allumés les jetèrent par lcrr.% en disant: « Que leur lumière s éteigne, comme « s'éteint la lumière de ces cierges. » ,

Nous tirons d'un ouvrage remarquable intitulé : Etat présent de l Eglise grecque par le chevalier Ricaut, anglican, la formule d excommunication qui est en usage chez les orientaux. L'auteur cite le texte ç.rec cl en donne la traduction suivante : « S ils ne rcs- , lituent pas à aulruy ce qui luy appartient « et s'ils ne l'en remettent pas paisiblement « en possession , ou s'ils souffrent qu il le « perde : qu'ils soient séparés de 1 Eternel . hostreDicu et créateur; qu'ils soient mauc dits; qu'ils ne puissent obtenir de pardon,

• et qu'ils demeurent indissolubles après leur « mort tant dans ce siècle qu'au siècle a ve- « nir. Que le bois, les pierres cl le fer se dis-

• soudent: mais qu'ils ne le puissent jamais.

« Qu'ils héritent de la lèpre de Gchazi et de « la confusion de Judas, que la terre s'ouvre « et les engloutisse comme Dathan et Abiron. « Qu'ils gémissent et soient toujours Irem- « niants sur la lerre, comme Caïn, cl que l'ire a de Dieu soit sur leurs testes et sur leurs « visages. Qu'ils ne voyent rien des choses « qu'ils souhaitent ; et qu'ils mendient leur a pain, tout le reste de leurs jours. Qu'il y « ait malédiction sur leurs ouvrages, sur leurs « biens , sur leur travail et leurs services ; « qu'ils ue produisent aucun effet , qu'ils a n'ayent aucun succès et soient soufflés ci « dissipés comme la poussière. Qu'ils soient « maudits de la malédiction des saints et « juslcs patriarches, Abraham, Isaac et Jao cob; des trois cent dix-huit saints qui furent « les pères du Concile de Nicée cl des saints « autres Conciles. Et estant hors de l'Eglise, « que personne ne leur administre les choses « de l'Eglise , que personne ne les bénisse, « que personne n'offre de sacrifice pour eux, « que personne ne leur donne le pain bénit, « que personne ne mange, ne boive, ne Ira- « vaille et ne s'entretienne avec eux. Et après • leur mort , que personne ne leur donne la « sépulture , sur peine d'être dans le mesmo « estât d'excommunication , sou* lequel ils « demeureront jusqu'à ce qu'ils ayent accom- « pli les choses qui sont escrites dans celte

« sentence. » ...

Cette earcommuniVo/ion est nilminéc publiquement par l'évêque ou le pope, après la Messe, el aussitôt qu'elle est lue, on cleinl la bougie ou chandelle. Il ne peut nous appartenir d'examiner si les Grecs abusent, comme on le leur reproche, de celle arme spirituelle, en excommuniant pour de légers motifs et très-fréquemment. Ce blâme a été adressé bien souvent à l'Eglise Occidentale, mais par des hommes qui étaient dans une ignorance réelle ou feinte de l'étal des choses et des esprits dans les siècles où l'Eglise usait de et droit de répression. Depuis que le vol et les injustices de tout genre sont punis par la loi temporelle cxislc-t-il moins d'abus et do scandales? qui ne craint pas Dieu, ne craint

guère les hommes

VAlUETiS.

Devant nous borner ici au Hit de {'excommunication, nous renvoyons , pour d'autres détails , aux articles absolution, absocie,