‹ Origines et raison de la liturgie catholique en forme de dictionnaireChapitre 283 sur 519 · LEP · texte numérisé non relu

LEP

on ni* doit plus allumer dos cierges autour de lui ni Taire des Absoutes, quia non esttnortuus corpore, mais le prêtre qui est allé le chercher processionnellemcnt, dans la maison que le lépreux habitait, conduit celui-ci, revêtu de la robe de Mézeau, dans un coin du chœur, in eono chori. On célèbre la Messe du Dimanche ou du Saint-Esprit, etc, avec Oraison Pro infirmit. Puis le prêtre se tenant à une certaine distance, fait au lépreux les prohibitions ou défenses. Nous allons copier le Rituel lui-même, nous gardant bien de changer le moindre mol à ce langage empreint d'une si admirable naïveté :

« Quand le prestre aura célébré la Messe, « doit vcslir ung surplis et mestre un es- « tolecnson col et doit donner de l'eau benoîte « ausdict lépreux, et le doit mettre hors, se y « ne fait trop fort teins de pluye, ou autre « nécessité, ledit prostré le doit mener au « lieu où sa maison est faite au champ, et le « doit exhorter en bonne patience et en cha- « rité à l'exemple de Jésus-Christ et de ses « benoist sains. Car pour avoir à souffrir « moult tristesse, tribulation, maladie, mese- « leric et autre adversité du monde, on par- « vient au royaulme de Paradis où il n'y a « nulle maladie, ne nulle adversité, mais « sont tous purs et nets, sans ordure et quel- «> conque tasche d'ordure, plus rcsplendis- « sant que le soleil, où que vous irez , si « Dieu plaist, mais que vous soyez bon chres-

• tien et que vous portiez patiemment cet « adversité. Dieu vous en doint la grâce. « Adonc le prestre doit recommander au peu- « pic, qu'il lui fasse aumonne, et que il le con- « ferme en Dieu. »

« Nolcz, que se il estait nécessité par froit « temps ou autre chose , le prestre pourrait •« faire et dire de ces ennorlemcns et défen- « dre à l'entrée de l'église, et n'yrait point le

■ dit prestre au champ. »

a Quand le dit mesel est à l'entrée de la « maison où il doit estre mis pour demourcr « le prestre luy doit faire les défenses qui « s'ensuyvent. »

« Premier. Je te défens que jamais lu n'en- « tr°s en église oumouslier.en foire, en mou-

■ lin, en marebier, ne en compaignie de gens. » « Je le défens que lu ne voises point hors

• de la maison sans ton habit de ladre afin « qu'on le connaisse et que tu ne voises point « déchaus. »

« Je le défens que jamais tu ne laves (es « mains ne autres choses d'cnlour toy en ri-

• vage. ne en fontaine, ne que tu ne boives, « et se lu veulx de l'eauc por boire, puise en « ton baril en ton oscuelle.

« Je te défens que tu ne touches à chose « que lu marchandes ou achestes jusqu'à « tant que elle soit tienne. »

« Je le défens que lu n'entre point en « taverne, se lu veulx du vin, soit que tu « î'achoslcs, ou que on te le donne, fais-le « entonner en ton baril. »

« Je te défens que tu ne habites à autre a femme que la tienne.

m Je te défens que si tu vas par les chc- « mins et lu enconlres aucune personne,

Liturgie

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