M AN

Il faut convenir qu'en ce sens le manipule ne dériverait point clairement de la petite nappe ou mouchoir, mappula. On ne peut guère

tiourtant disconvenir que dans le principe e manipule n'ait pas été un mouchoir.

A quelle époque le manipule a-Uil cessé de servir de mouchoir? Il serait bien difficile de le dire d'une manière précise. Le premier Ordre romain nous représente le sous-diacre régionnaire tenantsur le bras gauche le manipule du pontife : Mappulam pontificis. Ceci nous démontre qu'au huitième siècle, avant que le pape ne montât à L'autel, le sous-diacre portait la petite nappe ou mouchoir qui devait servir au pontife, et ensuite ceci nous fait abonder dans le sens de notre première élymologie. Ivcs de Chartres nous est témoin que dans le onzième siècle c'était encore un mouchoir. Mais au douzième siècle, on représente ce fanon, fanonem, comme ayant porté le nom de $udarium pour essuyer la sueur et l'écoulement des narines, fanonem.... quem et tnanipulum et $udarium appellaverunt , per quem olim sudor et narium tordes extergebantur, et c'est Robert Paululus qui parle ainsi dans son livre : De officiis ecclesiatticis. Aiosl donc à celte époque, ce mouchoir, mappula, fano, était un ornement garni de franges et trop précieux pour l'employer à sa destination originelle.

On trouve dans quelques anciens manuscrits le nom de manipula, au nombre pluriel, comme dans un assez vieux Pontifical doToul, cité par le père Lebrun. Le pontife y donne au sous-diacre le manipule en disant : In Yestione harum manipularum subnixe le, Domine, deprecamur, etc.

Lorsque le manipule eut été transformé en ornement, on substitua à cet ancien mouchoir un linge destiné exclusivement à essuyer la sueur, etc. C'est de ce linge que parle Durand de Mende, sous le nom àesudarium. après avoir traité du manipule. Il est vrai qo il semble en affecter exclusivement r usage à l'évéquc.... De sudario videamus quod est lineus pannus quem ministrans episcopo semper paratum habet quo illc sudorem et omntm superfluum corporis tergal humorem. Mais Eudes, ou Odon de Sully, évêque de Paris, dans son Synode, vers lau 1200, veut que tout prêtre ail à sa portée, non loin du Missel, un manutergium pour s'essuyer et se moucher, si fueril necesse.

Le cardinal Bona pense que les anciens manipules étaient fort étroits et ne se terminaient pas en une pièce à peu près triangulaire, comme de nos jours. 11 croit que ce n'était qu'une pièce de deux pouces de large ayant une frange à ses deux extrémités, et ne portant de croix qu'à l'cndroii même où elle s'attachait.

Les ministres, dans les Ordres sacrés, peuvent seuls porter le manipule, et le Concile •le Poitiers, sous Pascal II, défend à qui que t e soit de le mettre au bras, à moins qu'il ne soit sous-diacre [voyez ce dernier mot). Les Grecs, au lieu Je manipule, passent à chaque bras, au-dessus du poignet, un bout de manche de la même étoffe <iuc de