P A THON

Nous ne voulons parler ici que des litres ou vocables sous lesquels les églises sont dédiées. Il n'est pas nécessaire de faire observer que les temples du christianisme ne sont jamais dédiés qu'à Didu. L'idolâtrie seule dédiait directement ses temples à diverses idoles qu'elle adorait d'un même culte que le père des dieux, et dans ceux qui ne portaient pas le titre ou vocable de Jupiter, tous les hommages étaient exclusivement rendus à la fausse divinité, au demi-dieu ou héros dont le nom était gravé sur le frontispice. Aux premiers siècles, les ég'.ises proprement dites, dédiées à Dieu comme aujourd'hui, ne se distinguaient les unes des autres que par un litre spécial qui était toujours applicable à Dieu, sous le vocable d'un mystère. Il y avait doue des églises dédiées au Christ-Sauveur, à la Trinité, au Paraclet ou Saint- Esprit, à la Résurrection ou Anastasis, à la Transfiguration , etc. Néanmoins, dans ces premiers siècles, on vit des églises sous le titre des saints apôtres, des martyrs et même des prophètes. De là les noms d'Apostotea , Martyrta, Prophetea. Comme on était dans l'usage de n'élever un temple, que sur la sépulture de quelque saint confesseur, ou binn de n'en dédier ou consacrer que sur des reliques des saints, il en naquit bientôt l'usage