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v que l'usage en est venu de ce que dans les

a fêles de la Vierge on l'invoquait en pré»

m chant, ou bien qu'au deuxième Concile de

t Clcrtnonl, tous Urbain II, en 1090, comme

- l'Eglise redoubla ses dévotions envers ta « sainte Vierge, on introduisit la pratique " d'invoquer le Saint-Esprit par son entre- « mise, cl que cela s'est depuis conservé. »

Durand de Mcnde parle de la Bénédiction que demandait le prédicateur :Jube, Domne, henedicere. Il en est fait mention dans le Cérémonial dos évéques, publié par ordre de Clément VIII. Nous croyons devoir transcrire ce que nous y lisons à ce sujet. « Ce- « lui qui doit faire le sermon après l'Evan- « gilc sera conduit par le maître des céré- '« monies auprès de l'évéque devant lequel « il foga les révérences prescrites , et puis « lui baisera la main ; ensuite le prédicateur o demande la Bénédiction par les paroles :

• Jube, Domne , benedicere. Quand il a reçu « de l'évéque la Bénédiction, il lui demande « les indulgences accoutumées, en disant:

• Indulgentias, Pater reverendis>ime ; l'évê- -• que lui accorde ces indulgences, et puis, a après les salutations usitées, le prédica- > leur se rclircelmonlc à Jambon ou tribune,

• vadit ad ambonem seu pulpilum ; quand il « y est arrivé il se recueille un instant cl se

- couvre la tétc. Puis il se découvre, fuit le « signe de la croix, et, se incitant à genoux, « il récite dévotement el à haule voix la Sa-

• lulalion Angélique. Enfin il se couvre et « commence son discours Lorsqu'il a

• fiai il se découvre, cl, se lonaut à genoux, « il attend la Qn de la confession que récite <• le diacre. Quand celle-ci est finie, il se

• lève et publie les indulgences accordées « par l'évéque, puis descend et se relire en

■ paix. » Le dernier chapitre du même Cérémonial contient la formule de la Confession. Celle-ci csl chaulée par le diacre à peu près sur le ton d'une Leçon. On y lit aussi la formule de la publication des indulgences, qui est celle-ci : Recerendissimti* m Christo Pater et Dominus N-, Dei et apostolicœ sedis gratia huius sanctœ Ecclesiœ episcopus, dit et concedit omnibus hic prœsentibus quadrnginla die» de vera indulgrntia in forma Ecclesiœ consueta. Rogate Deum pro fefùi statu sanctissimi Domini nostri N. divina providentia papœ N., Uominationis suœ rerendisfimœ et sanctœ mntris Ecclesiœ. a Kc « très-révérend père en Jésus-Christ, mon-

• seigneur N., par la grâce de Dieu et du « sainl-sicgc apostolique, évéque de celle « Eglise, accorde à tous ceux qui sont ici « présents quarante jours de véritable inriul- « gcuce dans les formes ordinaires de l'E-

• glise. Priez Dieu pour l'heureux état de « notre Irès-sainl seigneur N., par la roisé-

■ ricorde divine, papoN., et pour celui de sa « domination spirituelle, la très-vénérable

• <»l très-sainte mère l'Eglise. » Après la publication de l'indulgence, l'évéque lit dans te livre que lient devant lui un clerc l'Oraison suivante sur le ton de la Collecte, et, tourné vers le peuple : Precibus et meritis Jitatœ Mariœ semper vinjinis, beati Michaelis

LiTtacis.