PURIFICATOIRE

C'est le nom qu'on donne au linge destiné à purifier, c'est-à-dire à essuyer le calice, soit avant d'y mettre le vin cl l'eau, soit après la Communion et à la suite tles deux ablutions. Les anciens auteurs liturgistes ne font aucune mention du Purificatoire, cl ne prescrivent rien qui ail rapport à la purification du calice; néanmoins les Ordres romains ordonnent au diacre de faire en sorte qu'il ne reste rien sur la patène ou dans le calice du corps et du sang de Jésus-Christ; ils lui enjoignent même un soin scrupuleux à cet égard, caule.

Les moines, surtout ceux de Clleaux, pu~ ri fiaient le calice avec un linge habituelle-

ment appendu à l'angle on carne de l'autel, du côté de l'Epltre; c'est de ce côté que se trouvait pareillement In piscine dans Inquelle on versait la seconde ablution du calice {voir ablution). 11 est probable qu'on Gnil par détacher ce linge et en faire l'accompagnement obligé du calice, en vue d'une plus grande commodité. Le Purificatoire fui donc ainsi distingué du manulergium, qui se trouvait aussi toujours du même côté, et que Ton employait également, dans les Eglises pauvres, à la purification du calice. Ce linge n'est pas ordinairement béni, mais, lorsqu'il a servi, il ne doit plus être touché que par les clercs dans les Ordres sacrés. L'eau qui a servi à les laver doit être jetée dans la piscine ou en tout autre lieu sacré. Le respect dû à la sainlo Eucharistie impose cette convenance.

Les Greis se servent d'une éponge pour purifier le calice cl le disquë ou patène; c'est une pieuse allusion à l'éponge pleine de vinaigre que les soldats présentèrent à Notre- Seigneur sur la croix.

H n'est pas nécessaire que le purificatoire soil béni; néanmoins Collet observe qu'il est convenable de le bénir, parce que, selon la prescription générale de la Rubrique, tous les linges de l'autel doivent recevoir une Bénédiction; cela semble y comprendre aussi le lingo que nous appelons Purificatoire. On peut le bénir en général avec les autres linges ; si on le bénissait en particulier, on devrait changer, dit Mérali. dans la seconde Oraison, le mot altare en celui de calix.

Dans le quatorzième Ordre romain, il est dit que le pape s'essuie les doigts, après avoir pris le précieux sang, avec le perfusorium que lui présente l'évéque-cardinal, et tertis diyilis cum perfusorio quod ibi offert episcopus cardinalis. D. Mabiilon dit que ce perfusorium est le Purificatoire.