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«vous invoquons les larmes aux yeux. «Ceux de l'intérieur répondent : « Qui sont ceux quj

• demandent que ic leur ouvre ? Car c'est « ici la porte du beigneur par laquelle 1rs a justes entrent avec lui. » Le célébrant : « Ce « oc sont pas seulement les justes qui entrent,

• mais aussi les pécheurs qui se sont jusll- « Gés par la confession et la pénitence. » Ceux de l'intérieur : c C'est la porte du ciel el la « fin des peines promises à Jacob ; c'est le

0 repos des justes et le refuge des pécheurs,

1 le royaume de Jésus-Christ, la demeure des

• anges, l'assemblée des saints, un lieu d'ar « sile, la maison de Dieu. » Le célébrant et ses diacres, qui sont dehors, répondent : a Ce « que vous dites est vrai, car la sainte Eglise « est pour nous une mère sans tache ; nous « renaissons en elle, enfants de lumière et « de vérité. Elle est pour nous l'espérance de a la vie, et nous trouvons en elle le salut de « nos âmes. » Puis la porte s'ouvre, la Procession rentre, et la cérémonie se termine par d'autres très-édifiantes prières. En ce même dimanche, le rideau qui couvrait le sanctuaire est tiré ; c'est pourquoi les Arméniens appellent ce jour : le Dimanche orné ou paré.

Une description de la Procession des Rameaux qui eut lieu en Russie, le 16 avril 1636, et donnée parOléarius, témoin oculaire, doit trouver ici sa place : a Le grand-duc, après « avoir assisté au service de l'Eglise Notre- « Dame, sortit du château en bon ordre avec « le patriarche (de Moscou). Un très-grand « chariot marchait, traînant un arbre, au- « quel pendaient quantité de pommes, defi- « gues et de raisins, sur lequel étaient assis « quatre garçons avec des surplis, chantant a le Hoianna; il était suivi de plusieurs prê- « Ires revêtus de surplis et de chasubles, a portant des bannières, des croix et des a images, sur de longues perches ; les uns a chantant, les autres encensant le peuple, a Ensuite marchaient les principaux gostes a ou marchands, et après eux les diacres, a commis, secrétaires, knés et boyards, tea nanl la plupart des palmes à la main, et a précédant immédiatement le grand-duc, a très- richement vêtu, ayant la couronne a sur la tête, et conduit par les deux princi- « paux conseillers d'Etal : il tenait lui-même « par la bride le cheval couvert de drap el a déguisé en âne, sur lequel le patriarche a était monté. Le patriarche portait un bona net de satin blanc bordé de perles, et paca dessus uoe très-riche couronne. 11 avait à « la main une croix de diamants avec laquelle a il bénissait le peuple, qui recevait cette a Bénédiction avec soumission, faisant inces* a samment le signe de la croix. Il était envia ronné des métropolitains, des évêques et des a prêtres ; les uns portant des livres, lesautres a des encensoirs. 11 s'y trouvait près de cina quante jeunes garçons vôtusde rouge, qui a étaient leurs casaques, et les jetaient sur a les chemins; d'autres étendaient des piè- « ces de drap sur lesquelles passèrent le a grand-duc cl le patriarche, lo cortège entra a ensuite dans l'Eglise, et y demeura quelque « lemp«. »