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chaienl; ie pap«t au jour même de V Assomption, accompagné de tout son clergé cl précédé de l'image de la sainte Vierge, se rendit «après do gtte de cet animal dangereux ; là il se mit en prières et ordonna à tout le monde de limiter : sa prière fut exaucée, et depuis ce jour le basilic disparut totalement, sans que jamais on ait entendu parler de nouveaux malheurs.

Un très-ancien Ordre romain rapporte qu'aux Vêpres de la Vigile de Y Assomption on porte sur un brancard préparé à cet efft, d.ins l'église de Saint-Laurent-de-Lalran, une image de Noire-Seigneur Jésus-Christ, et qu'à mitiuit on part eu procession pour se rendre à Sainte-Marie. Les rues sont nettoyées, les maisons illuminées; le concours du peuple est immense. Dès qu'où est arrivé aux marches de l'église on y dépose la statue ; une foule d'hommes et de femmes, fléchissant le genou et se frappant la poitrine, Tiennent aux pieds de cette image, chantant en cadenec, per numerum, cent fois Kyrie eleison, cent fois Christe eleison, et cent fois encore Kyrie eleison ; puis la procession s'avance vers l'église de Sain(c-Maric-Majeure, où la Messe est célébrée.

Durand de Mende dit que de son temps on bénissait des herbes et des fleurs recueillies en ce jour même de V Assomption, parce que dans la légende delà féte la bienheureuse Marie est comparée à la rose et au lys.

Les Grecs, selon le chevalier Ricaut, sont persuadés que le jour de l'Assomption « tou- « les les rivières du monde se rendent en

• Egypte pour faire hommage au Nil, comme

• au roi des fleuves... Ils croient que les dé- € bordemenls du Nil sont une continuelle bé- « nédiction du ciel sur l'Egypte, en récom- « pense de la protection dont le Sauveur du

• monde et sa sainte Mèro y jouirent contre c la persécution de l'impie et perfide Hé-

• rode. »

Le père Lebrun, en parlant de la Liturgie des Ethiopiens ou Abyssins, consigne un trait fort curieux, rapporte par Ponret, qui se trouvait dans ces contrées en 1700; il en résulte que le jour de l'Assomption est pour ces peuples une grande solennité. Quoique ce trait ne renferme rien de plus spécial, relativement à notre objet, que sa coïncidence avec la féte, nous croyons devoir le transcrire pour ne pas frustrer le lecteur de l'intérêt qu'il peul y attacher. Poncet, qui fut invité à la « éréenonie, en parle en ces termes : « Je m'y « rendis sur les huit heures. Je trouvai envi-

• ron douze mille hommes rangés en bataille

• dans la grande cour du palais. L'empereur, « vétu ce jour-là d'une veste de velours bleu, « à fond d'or , qui traînait jusqu'à terre, « avait la téte couverte d'une mousseline « rayée à filets d'or, qui formait une espèce

• de couronne et qui lui laissait le milieu de

■ la téte nu. Deux princes du sang, super-

■ bernent vêtus, l'attendaient à la porte du

• palais avec un magoiGque dais, sous lequel

■ l'empereur marcha précédé de ses instru-

• menlsde musique. Il était suivi parles sent « premiers ministres de l'empire , celui du