EAU

Seigneur, qui est la force des triomphateurs, do sanctifier par sa Bénédiction céleste {\\ fait sur le drapeau un signe de croix) cette bannière destinée à guider les combattants, otc. Puis il jette de l'eau bénite sur le drapeau, et ensuite l'officier chargé de le porter s'élant mis à genoux , le célébrant le lui remet en disant : Accipe vexillum cœlesti benedictionc sanclificatum ; sitque inimicis popuii christiani ter ri bile, et det tibi Dominus gratiam ut ad ipsius nomen et honorem cuni iUo hostium cuneos patenter pénètres et secnrus. <( Recevez ce drapeau sanctifié paruneBéné- « diction céleste, et quil soit un objet de ler- « reur pour les ennemis du peuple chrétien. « Que le Seigneur vous donne en mémo temps « la grâce de terrasser vaillamment et sans « crainte avec ce drapeau les bataillons en-

« nemis, afin de procurer l'honneur et la

« gloire de son saint nom. »

L'officier baise la main du célébrant en recevant le drapeau, et colui-ci lui donne le baiser de paix en disant: Paxtibi, Que la paix soit avec vous.

La fin de la cérémonie est annoncée par des fanfares et quelquefois des décharges de mousqueterie. *

On sait que Massillon prononça un beau discours à la Bénédiction des drapeaux du régiment de Câlinât. En 1816, M. de Bombelles, ancien générai, et alors évêque d'Amiens, fit la Bénédiction des drapeaux à Paris. Le prélat, dans son discours, fit ressortir la-propos d'une cérémonie de ce genre présidée par un ancien militaire qui avait échangé l'épée contre le bâton pastoral.