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qui se met sur les genoux de l'cvêque assis, afin qu'il y pose ses mains. Il est évident que dans le principe cette pièce était destinée à préserver la chasuble de la sueur qui provient des mains lorsqu'on les y appuie. Insensiblement cette étoffe est devenue ellemême un ornement quelquefois plus riche même que la chasuble qu'il est destiné à garantir du contact des mains, ou du livre que l'on appuie quelquefois sur les genoux du pontife officiant. Il est arrivé au grcmial la n.ême chose qu'au manipule.

Le grémial aujourd'hui exclusivement réservé aux évêques, se donnait anciennement au simple prêtre. La raison en est toute naturelle : la chasuble du prêtre méritait d'être gcirantie autant que celle de l'évêque; l'ancien Rituel de Bayeux le dit formellement : Finita collecta, sedcnti in cathedra saccrdoti offert puer unus manutergium pulchruni et mundum et flexis genibus ponit illud super genua : « Lorsque la Collecte est terminée, un enfant

« de chœur présente au prêtre assis sur son « siège un linge ou essuie-mains, d'une toile « fine et propre , et fléchissant les genoux « devant lui, le pose sur ceux du prêtre. »

Le grémial devenu, comme nous l'avons dit, un ornement précieux, soit par l'étoffe, soit par la broderie, est réservé aux évêques. En quelques diocèses néanmoins'on donne au prêlre qui est assis un grémial, mais au lieu d'être brodé, il n'est qu'en étoffe de soie et bordé de simples galons d'or ou d'argent.

Le Pontifical donne un Rit particulier pour placer et tenir le grémial sur les genoux de l'évêque. On le porte même quelquefois en cérémonie devant lui lorsqu'il marche.

Le grémial est d'usage dans l'Eglise arménienne. Il est vrai qu'il n'en est fait mention que dans le Missel arménien imprimé à Rome en 1677, et que c'est une addition à Tancienne Liturgie de cette Eglise.