INVOCATION

Selon le sens ordinaire de ce terme , la Liturgie est une invocation adressée au Seigneur, à la sainte Vierge, aux anges et aux saints pour obtenir immédiatement ou d'une manière médiate les secours et les grâces dont Ihomme éprouve le besoin. In vocare, c'est-à-dire Vocare in auxiiiitm , invoquer; Yinvocation, est avec l'adoration, l'hommage et la reconnaissance, l'âme du culte. Vinvocation adressée à Dieu est une révélation intime, innée. Dès lors que l'homme reconnaît au-dessus de lui une supériorité dont il sent limpossibilité de s'affranchir, il est comme invinciblement entraîné à invoquer cette puissance suprême. Nous retrouvons Yinvocation chez tous les peuples civilisés et même sauvages et barbares , et c'est bien incontestablement ici la voix de la nature. ^n peut se tromper sur l'essence et les perfections de cet Etre, mais dans tous les temps et dans tous les lieux Yinvocation est le cri de Ihumanité. Le vrai Dieu a voulu néanmoins se faire connaître aux hommes par une révélation plus éclatante, et leur a envoyé, comme parle l'Apôtre, son propre Fils, né de la femme qui s'est constitué le médiateur de cette invocation. 11 a lui-même enjoint à l'homme de linvoqucr , et lui a promis , à ce prix, ses consolations et ses faveurs. C'est l'échelle mystérieuse de Jacob, qui établit un commerce ineffable entre le ciel et la terre. Mais ce n'est point sous cet aspect que nous voulons envisager Yinvocation.

Ce terme est habituellement employé en Liturgie quand on parle de l'intercession de la sainte Vierge et des saints. Les Litanies sont une invocation réitérée. Sous ce mot, nous entrons dans des détails qui ne peuvent point être ici répétés. Nous n'avons point à venger la foi catholique des sarcasmes de l'impiété et de l'hérésie contre cette partie du culte. Les chrétiens instruits n'ont jamais confondu Yinvocation des saints avec l'adoration qui est due à Dieu seul. Nous distinguons le culte de latrie de ceuxd'hyperdulie et de dulie par lesquels nous honorons et invoquons la sainte Vierge et les saints. Depuis les premiers siècles du christianisme, ces trois cultes réunis forment lensemblc de prières et d'hommages auquel nous appliquons le nom de Liturgie.

Un sens plus restreint est attribué à Yinvocation en deux circonstances : 1° Au moment de la Consécration, jiendant la Messe ; 2° au commencement des Offices. L'invocation de la Messe est la prière que le prêtre fait pour demander à Dieu que le pain et le vin soient changés au corps et au sang de Jésus-Christ. * C'est celle qui commence parles mots : Quatn oblationem. Elle existe dans toutes les Liturgies,sinon quant aux paroles, du moins quant à leur sens et à leur teneur équivalente à l'identité. Le père Lebrun, et plusieurs théologiens soutiennent que la Consécration se fait