‹ Origines et raison de la liturgie catholique en forme de dictionnaireChapitre 322 sur 432 · POELE · texte numérisé non relu

POELE

C'est la traduction altérée du terme latin pallium, voile, manteau. On écrit aussi quelquefois ijoile. Pendant que les époux reçoivent la Bénédiction nuptiale, après le Pater de la Messe de Mariage, on tient sur eux ce voile symbolique, qui a fait donner aussi à ce sacrement le nom de nuptiœ, de nubere, voiler. On voit que cet usage remonte aux siècles les plus reculés ; TertuUien en fait mention. Toutefois le poêle ou voile n'est qu'une cérémonie accidentelle, et lorsque l'épouse est veuve ou a été mère hors du mariage, ou même si sa moralité a été suspecte, la Bénédiction dont nous avons parlé n'a pas lieu. Ainsi le voile semble n'être ici qu'un emblème de la pudeur virginale de l'épouse. En plusieurs diocèses on ne met jamais le po'éle matrimonial sur îes époux, quoiqu'on y donne celte Bénédiction; le Rituel romain n'en fait pas menliou, mais il y est dit que si, dans certaines provinces, on est dans l'usage d'empiojcr d'autres cérémonies louables dans l'administration de ce sacrement, on peut les observer, selon le vœu du Concile de Trente, qui n'a point prétendu les abolir ; celle du poêle est une de ces coutumes bien vénérables et surtout bien anciennes que l'on ne peut être blâmé de retenir et de conserver soigneusement. A Paris, et dans plusieurs autres diocèses de France, deux amis des mariés tiennent étendu sur la tête des époux \c poêle nuptial, pendant que le prêtre, tourné vers eux, récite la Bénédiction. [Voyez MARIAGE.)

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