PURIFICATOIRE

C'est le nom qu'on donne au linge destiné à purifier, c'est-à-dire à essuyer le calice, soit avant d'y mettre le vin et l'eau, soit après la Communion et à la suite des deux ablutions. Les anciens auteurs liturgistes ne font aucune mention du Purificatoire, et ne prescrivent rien qui ait rapport à la purification du calice; néanmoins les Ordres romains ordonnent au diacre de faire en sorte qu'il ne reste rien sur la patène ou dans le calice du corps et du sang de Jésus-Christ; ils lui enjoignent même un soin scrupuleux à cet égard, caute.

Les moines, surtout ceux de Cîteaux, purifiaient le calice avec un linge habituelle-

£oit béni ; néanmoins Collet observe qu'il est convenable de le bénir, parce que, selon la prescription générale de la Rubrique, tous les linges de l'autel doivent recevoir une Bénédiction; cela semble y comprendre aussi le linge que nous appelons Purificatoire. On peut le bénir en général avec les autres linges ; si on le bénissait en particulier, on devrait changer, dit Mérati, dans la seconde Oraison, le mot altare en celui de calix.

Dans le quatorzième Ordre romain, il est dit que le pape s'essuie les doigts, après avoir pris le précieux sang, avec le perfusorium que lui présente l'évêque-cardinal, et tersis digitis cum perfusorio quod ibi offert episcopus cardinalis. D. Mabillon dit que ce perfusorium est le Purificatoire.