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aux yeux de ses auditeurs un tableau sur lequel était peint le nom de Jésus environné d'une auréole, afin d'exciter la vénération pour ce nom sacré.

D. Mabillon raconte dans son Iter italicum qu'il se plaisait cà assister souvent à la cérémonie qui a lieu tous les samedis après Vêpres dans l'église de Sainte-Marie- Majeure, à Rome. Au chant des Litanies de la sainte Vierge on tire respectueusement les voiles qui couvrent l'image de Marie qu'on dit peinte par saint Luc.

On admire sur la voûte d'une chapelle des catacombes de saint Calixle une image de Jésus-Christ qu'on regarde comme la plus ancienne de celles qui existent. La figure du Sauveur des hommes est d'une forme ovale légèrement alongée. Sa physionomie unit à la gravité beaucoup de douceur et de mélancolie. La barbe est courte et fourchue. Les cheveux sont divisés sur le milieu du front en deux tresses qui flottent sur les épaules. On voit dans les mêmes cryptes plusieurs images de la sainte Vierge tenant l'enfant Jésus sur ses genoux. On connaît les types qui sont affectés surtout aux saints apôtres Pierre et Paul, et auxquels on se conforme assez habituellement.

Guillaume Durand, dans le chapitre III du premier livre de son Rationale, a inséré ces vers, dont il ne nomme pas l'auteur, mais que nous croyons dignes d'être transcrits.

EflTigiem Christiqui transis pronus honora. Non tamen e(rigiem,sed quod desii^iiat adora.

Noc Deus est nec hoaio jirœsens quam cernis imago ; Sed Deus est et homo queni sacra figurât imjgo.

0 toi qui viens prier, bonore,

Le front penciie, la sainte Croix;

Pourtant que ta ferveur adore

Le Christ lui-même, etaon le bois.

Souviens-toi que cette peinture

N'est point un homme, n'est point Dieu.

Mais a tes yeux elle figure

L'Homme-Dieu présent en tout lieu.

Cet auteur ajoute, au sujet des Grecs, les paroles qui suivent : Grœci etiam utiintur imaginibus pingentes illas, ut dicilur, solwn ab umbilico supra, et non inferius, ut omnis stultœ cogitationis occasio toUatur. Celte chasteté orientale dans nos tableaux est totalement inconnue, et nous recommandons, à ce sujet, à nos lecteurs, un livre fort remarquable de M. le comte de Montalembert, pair de France, sous le titre : Du Vandalisme et du catholicisme dans l'art. Les pasteurs des paroisses y trouveront un guide sûr et éclairé en ce qui regarde la décoration de leurs églises, trop souvent profanées par des peintures qui n'ont de chrétiennes que le nom.

TAVAYOLE.

{Voyez NAPPE.)