VERSET

Le cardinal Bona donne pour origine à ce nom le verbe latin Vertere, Versum. « Car, » dit-il , lorsque nous entendons le Verset^ » nous tournons aussitôt la figure vers l'au- » tel afin que toute pensée qui s'était distraite ~ )) au dehors reviénnç à Dieu par un pieux )) retour. » Cette étymologie ne peut guère

. convenir qu'au Verset proprement dit qui se chante à la fln de chaque nocturne, après le Te Deum , à la un des Hymnes de Laudes et de Vêpres, après le Répons, bref des Petites- Heures et de Compiles, dans les suffrages, etc. , etc. Encore même le Chœur ne se tourne point dans tous les Rites vers l'autel, pendant qu'on chante le Verset. Ainsi, à Paris, la Rubrique de lOffice ne prescrit point cette conversion. Les enfants de chœur seuls se tournent vers l'autel pour le chanter. Tout le monde sait que le Verset est composé de deux parties dont la seconde est une réponse. Selon le Rit parisien, les enfants de chœur chantent la première partie qui se termine par un neume et le Chœur ne répond point parce que le neume est censé en tenir la place. On excepte de cette règle le Verset sacerdotal qui est toujours chanté par l'officiant. Mais selon la même règle, pendant le neume, on fait tout bas la réponse au Verset... secre/o f/u?n pro/rrt//<7u;" neuma. Le Rit Romain n'a point de Fersef sacerdotal, qui est particulier à celui de Paris, etc.

Au temps pascal, le Verset, versicuhis, dans le Rit Romain, est accompagné à la fin do chacune de ses deux parties de VAUcluia. Le Rit de Paris et de plusieurs autres diocè:>es

- n'observe point cet usage.

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