CAMAIL

C'est une sorte d'habillement de chœur usité surtout en hiver. Dans le principe, c'était un capuchon tissu de mailles, plus ou moins serrées, et auquel on donnait le nom de cap de maille, d'où est venu le nom do capmail ou camail. Plus tard , ce capuchon fut assez agrandi pour couvrir les épaules , et enfin tout le corps. Ce fut alors la chape qu il ne faut pas confondre avec le pluvial ou chape de cérémonie.

Ce manteau étant devenu une marque de distinction, on trouva que dans l'été le camail, qui était d'étoffe violette pour les évêques et noire pour les chanoines , était incomuiode ; on le raccourcit insensiblement, et la capuce n'y figura que pour la forme, dans quelques diocèses méridionaux. Au nord on le conserva pour s'en couvrir la tête, et on y adapta une baleine afin de la faire relever in formam crislœ , disent les Constitutions de sainte Geneviève, en manière de crête.

Quelques camails furent échancrés en pointe, et c'est la forme qu'ils ont encore à Paris, Châlons-sur-Marne , etc.; d'autres furent taillés en rond pour ne descendre qu'un peu au-dessous des épaules , et alors c'est la mosetle. Aujourd'hui celle-ci est le costume; ou habit de chœur de tous les chanoines, sans' égard pour les saisons. Les prélats la portent violette, les chanoines noire, doublée le plus ordinairement de rouge.

Dom Claude de Vert, dans le deuxième tome (le son savant ouvrage sur la Liturgie, entre dans les plus grands détails. Comme ceci ne tient qu'à la discipline très-variable de l'Eglise, à ce sujet, nous croyons devoir nous borner à ce que nous en avons dit.

11 est pourtant essentiel de remarquer quo

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si dans l'origine le camail et la mosette sont absolument la même chose , il n'en est pas ainsi quant à l'usage reçu. Tout ecclésiastique porte le camail dans les diocèses où la coulume en est établie, surtout en hiv<r, mais la mosetle est exclusivement affectée aux évêques et aux chanoines, soit titulaires, soit honoraires, surtout en France depuis la révolution.

A Paris , le camail sur le surplis est en usage, depuis le 17 octobre, fêle de saint Cerbonei, jusqu'aux Compiles du Samedi saint exclusivement. Voici ce qu'en dit Lebrun Desmarettes en parlant des chanoines de Notre-Dame : « Ils reprennent le grand « camail noir à Matines, le lendemain de « l'Octave de saint Denys, le 17 octobre, « jour de saint Cerbonné, que le vulgaire « apjjelle par corruption saint Serre-Bonnet, a à cause que les ecclésiastiques serrent ce « jour-là leurs bonnets quarrez. » __