A FERENTINO

toute la façade. Les colonnettes qui portent la voussure supérieure et son attique sont en saillie sur le parement et reposent sur des lions accroupis.

Cette façade est la partie la plus récente de l’église qui fut commencée par le chœur et a dû être élevée de 1250 à 1300 environ .

La déclivité du sol étant considérable, une crypte a été ménagée sous le bas côté sud. Ses voûtes d’arêtes et ses fenêtres en plein cintre appartiennent à la même architecture que l’église supérieure. Quelques dépendances sont accolées au sud-est du transept; une salle du trésor, de forme à peu près triangulaire, est portée sur une voûte en berceau plein cintre de même plan, entre les contreforts du croisillon sud. Un chéneau en pente douce, sorte de gouttière de pierre demi-cylindrique, descend de l’angle occidental du toit du bas côté jusqu’au comble de cette salle du trésor; c'est un curieux système d’écoulement des eaux. Un tronçon de chéneau semblable subsiste dans le mur de la chapelle du sud-est.

L’abbaye attenait au côté nord de l’église. Il en reste un bâtiment construit en prolongement du transept et orné de corniches bourguignonnes. Les formerets des voûtes du cloître, tracés en tiers-point, subsistent dans le mur du bas côté nord.

Eglise Saint-François, a Ferentino.

En mai 1277 , Nicolas III adressa au cardinal Giordano , gouverneur de Maritime et Campanie, un bref ordonnant de faire lever les obstacles que l’évêque de Ferentino et son clergé opposaient à l’érection du couvent franciscain de cette ville (1). Une inscription moderne et grossière, mais probablement faite d’après un document authentique, est conservée dans ce couvent. Elle est ainsi conçue :

Erectio hujus conventus fuit A. D. 1282, sub Nicolao 3° (2).

L’église date seule de cette époque. Elle ne marque aucun pro-

(1) Teuli (Bonaventura) , Appa.ra.to minorico delta provincia di Roma. Velletri, Carlo Bilancioni, 1648, in-4°, p. 153. — Casimiro (Padre) da Roma, Memorie sloriche dette chiese e conventi dei frati minori delta provincia romana. Rome, Pietro Rosati, 1764, in-4°. — Moroni, Diz. di erud. stor. eccles., t. XXIII, p. 299.

(2) Cette inscription en mauvaise capitale latine a été placée dans un corridor par les jésuites qui ont succédé aux franciscains et ont rebâti le couvent et dénaturé l’intérieur de l’église.

grès sur l’architecture de Fossanova dont elle est inspirée. C’est un vaisseau rectangulaire simple, bâti en travertin (1), couvert de quatre travées de voûtes d'arêtes, que séparent des doubleaux aigus portés sur des pilastres à impostes en doucine. Les fenêtres sont toutes dénaturées.

La façade, au contraire, est intacte. Elle se termine en pignon dont les rampants sont ornés d’une corniche bourguignonne à modillons échancrés. Au-dessous , s’ouvre une rose dont le remplage est formé d’arcatures entrecroisées portées sur douze colonnettes rayonnantes. La rose est sertie de trois canaux séparés par des tores, et d’une moulure saillante à cavet orné d’une suite de fleurettes à quatre pétales aigus, telles qu’on en voit à San Martino, à Yiterbe et dans la partie gothique du cloître de Fossanova.

Le portail, dont le linteau est porté sur des corbeaux en doucine, est en plein cintre et sans aucun ornement.

Le clocher carré, accolé au sud-est de l’église, est surmonté de deux étages ajourés, le premier à fenêtres en plein cintre, géminées; le second à fenêtres simples, plus larges; des cordons biseautés séparent les étages et une corniche à arcatures aiguës couronne la tour.

Cathédrale de Piperno (2).

Le porche de la cathédrale de Piperno contient deux inscriptions qui donnent l’histoire de l’édifice : ce sont d’abord ces cinq vers en capitale latine allongée :

AnNUS MILLENUS CENTENUS BIS QUADRAGENUS

Tertius aetatis Christi cum LUCI DEDISTI

Principium nostrae ecclesiae per te benedictae

StaBIT IN ETERNUM FELIX STRUIT ORDO PlPERNUM

Tempus erat vernum ; voluit sic Esse supernum

Sous cette inscription, la pierre porte un enfoncement rectan-

(1) Il mesure intérieurement 29“, 90 sur 9", 20.

(2) Mentionnée par Ricci, Stor. dell' a rch. in Italia, t. I , ch. xn, p. 551 ; voir, sur l’histoire de cette église, Valle (Teodoro), La cilla nuova di Piperno. Naples, Secondino Roncagliolo, 1846, in-4°, p. 305. — Marocco (Giuseppe), Monumenti dello stalo pontilicio, t. IV, p. 162 et suiv. — Moroni, Diz. di erudizione slor. eccles., t. LUI, p. 239.

gulaire avec trace de scellement; plus bas, on lit en quatre lignes de capitale moderne :

Templum hoc vetustum Virgini Immaculatae dicatum a Lucio III

PONT. MAX. SOLEMNITER CONSECRATUM, ANNO DOMINI MCLXXX1II

DEHINC, TEMPORUM INJURIA PARTIM RUENS, PULCHRIORI FORMA RES-

titutum anno Salutis MDCCLXXXIII.

Cette double inscription est d’accord avec l’itinéraire de Lucius III (1). Malheureusement les débris qui restent de l’antique cathédrale ne peuvent remonter à cette date. L’inscription se rapportait sans doute au chœur aujourd’hui totalement rebâti; elle est engagée dans un mur probablement récent qui ferme une des extrémités du porche. La refaçon que les chanoines du siècle dernier ont eu le sang-froid d’intituler forma mlchrior , a laissé le porche intact, mais n’a respecté dans le reste de l’édifice que les piliers du carré du transept et l’extérieur des murs des bas côtés. Ces murs conservent des restes de fenêtres en plein cintre, à encadrement chanfreiné.

Les pilastres de la croisée ont au centre une colonne engagée et deux colonnettes profilées dans les angles. C’est une disposition qui n’existe pas encore dans l’église de Fossanova (1187-1208), mais qui se voit dans celles de Gasamari, achevée en 1217, et de San Galgano, élevée de 1218 à 1300. Les tailloirs tracés en quart de rond et les chapiteaux garnis de deux rangs de feuilles à volutes ou crochets, rappellent ceux de Sainte-Marie de Ferentino (2).

Toute la construction est en travertin. Le porche (pl. XXVI) (3) est

(1) Au printemps de 1183, il résidait près de Piperno, à Velletri; après le 5 juin, il se transporta à Segni.

(2) Egalement analogues à ceux des plus anciens monuments gothiques allemands.

(3) C’est à tort que les historiens de Piperno et de Naples attribuent ce porche à l’abbé Babozzo , de Piperno, qui sculpta, au commencement du quinzième siècle, le grand portail de la cathédrale de Naples et divers tombeaux. Ni la date, ni le style de ces monuments n'autorisent une pareille attribution. Si l’on voulait attribuer ce morceau d’architecture à un artiste local, on trouverait à Amaseno , à l’Annonciation de Terracine et à Saint- Antoine de Piperno, les noms de cinq artistes de cette ville qui ont exécuté des œuvres analogues durant la fin du treizième et le quatorzième siècles. Sur les œuvres de Babozzo, consulter Summonte (Ant. Giov.), Isloria délia cilla e regno di Napoli. Naples, 1675, 4 vol. in-4° ; Valle, Nuov a Piperno; Schulz., articles consacrés à Naples et Salerne; Mothes, ouvr. cités.

La profondeur du porche est de 5"*, 96. La nef, divisée aujourd’hui en six

132 L’ARCHITECTURE GOTHIQUE EN ITALIE

presque eu tous points semblable à celui de Saint-Philibert de Dijon. Il a trois arcades : celle du centre, plus large, en plein cintre ; les autres en tiers-point. Les arcades des extrémités sont fermées, peut-être l’ont-elles été après coup ; elles sont en tiers-point comme les doubleaux du porche, sur lesquels s'élèvent des voûtes d’arêtes. Les piliers sont renforcés de contreforts extérieurs et de trois colonnes qui soutiennent les doubleaux et les arcades. Ces colonnes ne sont pas engagées, mais elles sont reliées aux piles par une suite continue de queues de pierre formant deux gorges. Entre les trois portails, qui sont en plein cintre et très simples, des demi-piliers cruciformes reçoivent les retombées des doubleaux et des voûtes. Ces pilastres et ces portails peuvent être antérieurs au reste du porche, et cela est d’autant plus vraisemblable que le profil en doucine de leurs impostes contraste avec les tailloirs des chapiteaux et des piliers qu’ils cantonnent. Ce profil diffère très peu de celui qui couronne les soubassements du grand portail de la cathédrale de Reims, construit peu avant 1380. C’est au même style gothique avancé qu’appartiennent les chapiteaux, à feuilles côtelées, terminées par des bouquets très refouillés et très saillants. La corbeille de l’nn de ces chapiteaux est ornée d’ondulations figurant des vagues ou des nuées. Les astragales sont creusées en larmier.

Les tailloirs sont prolongés et contournent les piliers et les contreforts que couronnent des talus aigus terminés en larmier.

Les bases attiques des colonnes intérieures ont une scotie basse et profonde, semblable à une rigole, et un tore inférieur très aplati, autres particularités d’un style gothique avancé. Les colonnes qui portent les arcades reposent sur le dos de lions, les uns accroupis, les autres debout; l’une d’elles repose même sur la selle d’un cheval tout harnaché. Ce détail n’appartient plus à l’art français ; il en est de même de la sculpture des archivoltes des arcades : celle du centre est ornée d’un rinceau d’acanthes ou de pampres à tiges symétriquement entrecroisées (1). Les autres sont décorées d’une suite de feuilles d’acanthe (2).

travées, mesure 2 1“, 51 de longueur. La largeur totale intérieure est de 16 mètres. La largeur extérieure du transept est de 8m,86.

(1) Le même dessin se voit aux portails de Sainte-Marie de Ferentino, de Saint-Antoine de Piperno, de la cathédrale d’Ancône, de la crypte de celle de Modène et de l’Annonciation de Terracine.

(2) Pareille ornementation se voit au porche do Oasauria (Abruzzes) décrit et reproduit par P.-L. Calore, dans VArchiuio storico dell'Arte, 1891,

En revanche, la corniche à modifions épaulés par des courbures latérales est purement bourguignonne et ne diffère en rien de celle de Saint-Philibert de Dijon. La rose qui s’ouvre dans le pignon au-dessus de ce porche complète l’analogie (voirchap. VI, fig. 90). Ce porche devait être couvert soit d’une terrasse, soit d’un toit entouré de chéneaux, car une gargouille subsiste à l’un des angles; elle figure, non un animal comme les autres gargouilles d’Italie, mais un personnage (1). Un perron de vingt-six marches précède ce porche ; il rappelle ceux de Casamari et de la cathédrale d’Anagni , ce dernier détruit.

Eglise conventuelle Saint-Laurent, a Piperno.

On ignore la date de fondation du couvent des franciscains de Piperno (2), mais les historiens de l’ordre (3) affirment que saint Bonaventure y enseigna la théologie et que le thaumaturge fra Leonardo da Foligno y vécut. Saint Bonaventure, né en 1221, mourut en 1274; le style du monument s’accorde avec ces traditions; il semble appartenir au milieu du treizième siècle.

L’église (fig. 46 et 47) occupait le sud du carré formé par les bâtiments (4). La nef simple de trois travées et le chœur rectangulaire, composé d’une seule travée plus étroite, sont couverts de voûtes d’arêtes que séparent des doubleaux simples , en tiers-point et sans aucune moulure. Les arêtes des voûtes retombent sur des pilastres ; des colonnes engagées dans ceux-ci portent les doubleaux. Les tailloirs sont ornés d’une scotie et d’un tore , et les plinthes ont un profil de base attique ;

Fig. 46. — Plan de Saint-Ladrent de Piperno.

p. 9. Ce porche, qui aurait été élevé en 1176, ressemble à celui de la cathédrale de Piperno.

(1) C’est une sorte de Priape, à demi vêtu.

(2) Hors de la ville, près de la porte de Rome. Voir, sur ce couvent, Valle, ouvr. cité, p. 288.

(3) Delle conformita di S. Francesco , fructu 8. — Favanio (Léo) da Piperno, Oratione.

(4) Ces bâtiments sont dépourvus d’intérêt. Seules la porte et les deux fenêtres de la salle capitulaire donnant sur le cloître ont quelques profils dans le même style que l’église.

134 L’ARCHITECTURE GOTHIQUE EN ITALIE

ces moulures sont reliées entre elles. Les bases des colonnes sont aussi de profil attique, avec griffes ; les chapiteaux ont deux rangs

de larges feuilles côtelées, à extrémités recourbées, terminées en crochets sphériques ou en bouquets de feuilles de chêne.

Les fenêtres latérales étaient allongées, rectangulaires, ébrasées au dedans et biseautées au dehors. Le mur du chevet était percé d’une fenêtre plus grande, en plein cintre.

Le sanctuaire a une crédence à double arc aigu reposant sur de fines colonnettes.

Fig. 47. — Saint-Laurent de Piperno. ^e portail est en

tiers-point, couronné d’une archivolte de feuilles d’acanthe dont les retombées, ornées de gros congés demi-circulaires, reposent sur des corbeaux en quart de rond (1). La voussure, garnie de moulures, descend sur les pieds-droits jusqu’au stylobate en forme de base attique, disposition tout à fait semblable à celle du portail de Casamari. Le tympan, orné de l’agneau crucifère, est soutenu par des corbeaux à feuilles d’acanthe.

Au-dessus du portail s’ouvre une courte et large fenêtre en plein cintre; une gorge et deux tores ornent sa voussure et descendent sur les pieds-droits. Elle devait encadrer un oculus. Le clocher, petite tour carrée établie dans l’angle sud du chœur et de la nef, est éclairé au rez-de-chaussée, à l’est, d’une fenêtre de mêmes proportions, close d’une dalle ajourée en forme de rosace

(1) Cette disposition d’archivolte rappelle beaucoup celle du portail de Saint-Yved de Braisne.

à six lobes, à pourtour orne d’une baguette. Une chapelle, ajoutée vers la fin du treizième ou du quatorzième siècle au sud-ouest de l’église, est éclairée par une baie d’un type analogue, en forme de quatrefeuille dans un encadrement circulaire chanfreiné. D’autres travées formant une seconde nef avaient été ajoutées successivement à la suite de cette chapelle, et une abside avait été commencée au delà du sanctuaire que l’on devait démolir. Ce travail est resté abandonné.

Les voûtes, buttées au sud par l’addition de la seconde nef, le sont au nord par les doubleaux du cloître, arcs en plein cintre surmontés de demi-pignons et correspondant aux retombées des voûtes.

Le bénitier de cette église est porté, comme celui de Fossanova, sur un faisceau de trois colonnettes. L’autel, aujourd’hui déplacé, est un bloc orné de colonnettes sur les quatre angles, surmonté d’une tablette chanfreinée sur la partie antérieure seule et reposant sur un soubassement amorti en base attique.

E&lise des dominicains a Piperno (1).

La petite église Saint-Thomas-d’Aquin et le prieuré qui en dépend furent élevés en 1331 par les dominicains à la place d’une ancienne chapelle de Sainte-Catherine que la ville leur avait cédée. Le bienheureux Nallo d’Orvieto, prieur du lieu, mort le 19 avril 1348 (2), dirigea la construction, comme le prouvent sa statue et la légende du saint (3).

Fra Stefano di Capoa, prieur en 1617, mort en 1620, fit restaurer le monument et le mit dans l’état où l’on peut le voir aujourd’hui.

L’église occupe, parallèlement à la route de Fossanova , le côté oriental des bâtiments. L’aile sud du prieuré est élevée sur un sous-sol à cause de la déclivité du terrain. Ce sous-sol a conservé

(1) Sur l’histoire de ce couvent, voir Valle, ouvr. cité, p. 264 à 271.

(2) Pio , Uomini illustri, part. II, lib. u, p. 5. — Moroni , Diz. di erud. sior. eccles., t. LIII, p. 240.

(3) Comme un entrait de la charpente de l’église avait été débité trop court , il en prit l'extrémité, la tira et l’allongea si miraculeusement qu’il fallut en rescier un grand bout. On montrait dans la nef, au dix-septième siècle, la poutre miraculeuse et la statue du saint tenant l’extrémité de ce madrier. Peut-être la légende avait-elle été faite sur cette statue qui, assez maladroitement exécutée, n’aurait prétendu figurer à l’origine que Nallo travaillant à la construction de son église.

136 L’ARCHITECTURE GOTHIQUE EN ITALIE

son architecture gothique, à piliers rectangulaires couronnés d’impostes en doucine portant des arcs brisés sans moulures et des voûtes d’arêtes.

L’église se compose d’une nef sans voûte et d’un chœur carré voûté sur croisée d’ogives profilées en tore aminci. Elles retombent sur quatre angles de pilastres ornés d’un gros tore. L’arc triomphal est doublé et tracé en tiers-point; le second bandeau repose sur des colonnes engagées. Colonnes et pilastres ont des chapiteaux à deux rangs de larges feuilles avec pointes simplement recourbées ou terminées en bouquets épanouis; leurs tailloirs sont semblables à ceux de Saint-Laurent. Les fenêtres semblent avoir été rectangulaires et allongées. Le clocher est placé comme à Saint- Laurent.

Sebastiano d'Alatro avait orné la nef de peintures qui ont été couvertes de badigeon au dix-septième siècle. Les trois autels étaient cantonnés de colonnettes portées sur des lions. Au rapport de l’historien Yalle, le maître-autel occupait le fond du sanctuaire et sa face antérieure portait autour d’un soleil rayonnant cette inscription en caractères gothiques grossièrement tracés :

Consecratum est per me, rever endum episcopum Joannem Piperai, M.CCC.XXX.IIII.

Malheureusement, aucun évêque de ce nom n’existait alors à Piperno. Il faut probablement supposer une mauvaise lecture et rapporter la consécration à l’épiscopat de l’évêque Giovanni, qui gouverna, vers 1362, les diocèses de Terracine, Piperno et Sezze, réunis depuis 1217 (1).

Hôpital des frères Antonins a Piperno.

Cet établissement est situé à la porte de Piperno, par laquelle la route de Rome entre dans la ville, en passant sous une double arcade en plein cintre qui réunit l’hôpital à l’église et supporte un corps de logis. Cette construction, un peu postérieure à l’église, y sert de porche. Le portail qu’elle abrite porte sur le linteau cette inscription en relief, tracée en majuscule gothique :

ALLI ANNl • MCCCXXXVI * MESE GENARU.

(1) Voir Gams, Sériés episcoporum, p. 731 à 733.

Teodoro Valle (1), qui la rapporte, y ajoute :

TOBALLO de’ IANNI ME FECE.

Mais ces mots ont disparu; en effet, la porte ayant été transformée en fenêtre grillée, le bas du linteau a été bûché. La partie subsistante do l’inscription en occupe le haut ; au milieu se déroulent des rinceaux d’acanthes. Le portail est en plein cintre et l’archivolte est un bandeau saillant porté sur des consoles sculptées l’une d’un ange, l’autre d’une sorte de dragon qui pourrait être un diable.

Deux fenêtres, longues et étroites, en tiers-point, surmontées d’un oculus, s’ouvraient primitivement au-dessus de ce portail. L’oculus a un remplage percé d’un cercle central qu’entourent huit autres cercles ; tous sont occupés par des lentilles de verre.

La nef, de plan trapézoïde est sans voûte, mais divisée en deux travées par un doubleau en tiers-point faisant fonction de ferme; le chœur rectangulaire a deux travées; il est voûté d’arêtes et tourné vers le sud. Ce chœur a des contreforts, tandis que le doubleau de la nef n’est buté que par des piliers bas et très saillants.

Un portail en plein cintre s’ouvre à l’ouest dans la première travée de la nef, qui a pour fenêtres latérales des œils-de-bœuf autrefois munis de remplages et entourés d’encadrements à feuilles d’acanthe. Les fenêtres latérales du chœur sont rectangulaires ; le mur du chevet n’est percé que d’un oculus hexagone ouvert au-dessus d’un dais qui abrite la statue de saint Antoine placée sur l’autel. Cette statue est trapue et grossière comme l’autel, simple bloc de maçonnerie.

Les voûtes d’arêtes du chœur n’ont pas de doubleau; les pilastres qui les soutiennent sont couronnés de simples tailloirs ; l’arc triompha] et le doubleau de la nef sont doublés, et leur second bandeau est porté sur des colonnes engagées analogues à celles de l’église de Casamari. Deux lions accroupis ornent les sommiers du doubleau de la nef. Une chaire carrée est logée dans l’angle du pilier et du mur occidental de la première travée. Une colonne en soutient l’angle; le rebord est orné de trois colonnettes et une corniche en cavet le couronne. L’escalier de la chaire traverse le pilier.

Le clocher est une arcade en tiers-point établie sur le mur de la nef, en face du portail latéral (2).

(1) La Città Nuova di Piperno.

(2) Le bénitier était une cuve cubique ornée de deux, rosaces en creux

l’architecture GOTHIQUE EN ITALIE.

L’hôpital s’élève perpendiculairement à l’église de l’autre côté de la route; c’est une salle allongée analogue aux infirmeries de Fossanova et Casamari et à l’Hôtel-Dieu de Yiterbe. Le pignon oriental a conservé une grande fenêtre en tiers-point partagée en deux formes par une colonnette qui porte un remplage composé de deux arcs aigus et d’un trèfle la pointe en haut; le profil de ce remplage est torique.

Le logis des frères est attenant à la façade latérale de l’église, au levant. C’est peu après sa construction que l’hôpital a été relié à ce logis par le passage qui achevale la route. Ce passage, établi sur une voûte d’arêtes, est éclairé, à l’ouest et à l’est, par une fenêtre carrée géminée.

Eglise collégiale Sainte-Marie de Sermoneta.

La collégiale Sainte-Marie est la plus ancienne et la plus importante église de Sermoneta. Construite en style roman, elle a été agrandie et restaurée en style gothique, puis en style baroque (1). Selon l’histoire inédite de Pantanelli (2), elle aurait été détruite au dixième siècle. Quoi qu’il en soit de cette première ruine, il est certain qu’à la suite d’une guerre qui eut lieu au

juxtaposées sur la face antérieure et que portait un pilier simulant un faisceau de fûts prismatiques surmontés d’une couronne de feuilles trilobées, la pointe en bas. Toute l’église est décorée de peintures. Au haut des murs, sont tracés des ornements en brun rouge sur fond gris jaunâtre. Les dessins variés y figurent des appareils, des palmettes et des entrelacs. Une frise d’entrelacs court à mi-hauteur. Sous cette frise, des figures polychromes occupent des panneaux allongés. L’exécution et les dimensions sont très inégales; le plus souvent, ces tableaux figurent un saint isolé ; le même se trouve plusieurs fois représenté et beaucoup sont superposés à d’autres. Ces peintures ne peuvent être que des ex-voto peints en certains endroits au-dessus d’une série de sujets meilleurs et plus réguliers qui avaient été faits en une fois d’après une idée d'ensemble et s’harmonisaient avec les peintures de la voûte. On distingue sur les murs : saint Christophe, la Crucifixion, la Vierge entre deux saints, saint Sébastien, saint Jean-Baptiste, saint Nicolas de Bari ; saint Antoine, abbé, en sa qualité de patron de l’église , y figure au moins quatre fois. Sur les quartiers de la voûte du chœur, on voit la Vierge, l’entrée du Paradis, les anges sonnant de la trompe, restes d’une composition du jugement dernier, et diverses légendes de saints. Les plus anciennes peintures semblent du quatorzième; les dernières de la fin du quinzième siècle.

(1) Longueur de la nef et du porche, 20", 41 ; largeur de la nef, 5", 10; du bas côté nord, 3", 79; du bas côté sud, 3", 27 ; largeur du transept, 4", 70.

(2) Pantanelli (Pietro) , Délié notizie isloriche appartenenti alla terra di Sermoneta , manuscrit de la bibliothèque du duc de Sermoneta, à Rome.

MONUMENTS DE l’ÉCOLE DE FOSSANOVA.

douzième siècle entre les seigneurs de Sermoneta et de Geccano, le monument dévasté resta dans l’abandon jusqu’au second quart du treizième siècle. Les chanoines le relevèrent alors et réclamèrent de la cour de Rome l’autorisation de célébrer dans la nouvelle église les offices qui, depuis la ruine de Sainte-Marie, avaient eu lieu dans l’église Saint-Pierre. Une enquête ouverte à la suite de cette demande, en 1235, montre que la restauration venait d’être terminée et que l’abandon qui l’avait motivée remontait à plus d’un siècle (1). L’édifice n’était pas encore complètement remis en état, car en février 1266, un habitant de la ville fit un legs important « pro reparatione ecclesie » (2). En 1289,

(1) Archives de la collégiale de Sermoneta; procès-verbal d’enquête 1235 : « D. Gualterius, canonicus Sancte Marie, juratus et interrogatus dicit... quod audivit dici quod propter guerram quam domini de Sermoneta olim habuerant cum domino Lando majore de Ceccano et propter rehedificationem ecclesie Sancte Marie, fuerunt dicta officia celebranda translata ad ecclesiam Sancti Pétri... et dicit quod predicto tempore XX annorum, ecclesia S. Pétri fuit in possessione vel quasi celebrandi officia supradicta...

» D. Romanus canonicus S. Marie dicit de scrutinis, benedictione cerei et batesimo celebrato in ecclesia S. Pétri idem quod superiores , et recordatar hoc a .XX. annis... et quod commodius, melius et honorificentius possunt fieri in ecclesia Sancte Marie.

» Interrogatus si sit fama publica quod a .LXX,LX,L, et XXXX. annis ecclesia S. Pétri fuit in possessione vel quasi divinorum officiorum, dicit quod etiam a .C. et plus, et in instrumentis Jordani continetur, etc...

» Petrus Egidii, etc., dicit, etc., et quod audivit a pâtre suo quod antiquitus solitum erat predicta officia celebrari in ecclesia S. Marie, etc... dicit etiam quod audivit legi quoddam instrumentum factum tempore Gregorii quondam Terracinensis episcopi, quod primo fuerunt celebrata in ecclesia S. Marie, etc... et hoc fuit post motam litem... mense julio proxime preterito, etc...

» D. Martinus archipresbyter Piperni, etc., dicit quod ipse audivit a Martino avo suo qui erat .CXX. annorum et ab aliis quamplurimis Piperni quod in ecclesia S. Marie de Sermineto... fiebant officia de quibus agitur, sed propter guerram quam habuerunt Serminetani cum dominis de Ceccano, cum in die Sabbati sancti ceperunt dictum castrum, fuerunt de consilio dominorum et aliorum de Sarmineto predicta translata in ecclesia Sancti Pétri. »

(2) Arch. capitulaires, fasc. II, n° 6 : « In nomine Domini; amen. Anno ejusdem .M\CC.LXVI. indictione ..; pontificatus domini Clementis .1111. anno 1° mense februarii , die .lin. Johannes Sapiens de Sarmineto, sanus mente et corpore, nolens intestatus decedere, de bonis suis nuncupatorium condidit testamentum, in quo testamento instituit suam heredem ecclesiam S. Marie cujusdam institutionis : dimisit petiam majorem terrarum suarum juxta Templum , viam de Scrinariis et heredum quondam Burganelli. Item totam quam medietatem ipsarum terrarum liabet mensa comuna ipsius

L’ARCHITECTURE GOTHIQUE EN ITALIE

un autre legs est fait pour les bâtiments, la décoration et le luminaire de l’église (1) et semble montrer qu’il n’y manquait plus guère alors que des ornements accessoires.

Depuis lors, Sainte-Marie dut subsister dans son intégrité jusqu’en 1734. On y travaillait à cette date, selon le témoignage de Pantanelli (2), et c’est à cette époque qu’il faut probablement

rapporter une refaçon générale qui mutila le monument dans toutes ses parties.

Il reste de l’époque gothique le transept et la nef de quatre travées, flanquée de bas côtés et précédée d’un porche d’une seule travée (fig.

48). Le mur du bas côté nord est l’ancien mur sud de l’église romane , transformée en chapelles ouvertes sur ce bas côté. Le mur méridional de cette ancienne église est bien conservé ainsi que sa tour en saillie sur l’angle nord-ouest (3). Le chœur rectangulaire et les absidioles sont modernes.

Fig. 48. — Porche de Sainte-Marie de Sermoneta.

ecclesie et aliarum medietatem hanc mensa clericorum et sacristia pro reparatione ecclesie. »

(t) Testament de Ricardus olim domini Pape notarii, 1289, 13 septembre: « Item ecclesie S. Marie de Sarmineto .C. rubra frumenti et .X. libras pro vice pro ornamentis ecclesie et edificiis et luminaribus. »

(2) Manuscrit cité.

(3) Ce mur et la base de la tour sont en petit appareil. Le haut de la tour est en brique ; c’est un beau clocher roman du type si fréquent à Rome, Corneto, Tivoli, etc. Il a cinq étages à arcades géminées, avec plats de faïence encastrés dans les écoinçons.

L'église est entièrement voûtée d’arêtes sur doubleaux eu tierspoint simples, très massifs et sans moulures. Les grandes arcades étaient semblables aux doubleaux. Les voûtes retombent sur des demi-piliers cruciformes adossés aux piliers des grandes arcades, qui devaient être barlongs et semblables à ceux de Yalvisciolo. Au dix-huitième siècle, les deux extrémités de ces piliers ont été supprimées et les grandes arcades remplacées par des arcs surbaissés informes .

La voûte des bas côtés est semblable à celle de la nef et ses supports ont le même plan; mais les pilastres y sont en encorbellement et couronnés de chapiteaux (flg. 97), tandis que ceux de la nef ne portent que des tailloirs. Tous les tailloirs , les chapiteaux et les encorbellements affectent la forme de chanfreins. Les chapiteaux sont pour la plupart décorés de larges feuilles de nénuphar traitées en méplat (flg. 97). La première travée occidentale de la nef est plus étroite que les autres, et les supports des voûtes y sont différents.

Ils se composent d’une colonne engagée dans un large dosseret. Les chapiteaux (flg. 49) sont garnis de deux rangs de larges feuilles côtelées à pointes recourbées épanouies en bouquets de feuilles d’acanthe ou de fleurs; l’un des crochets se termine par une tête dont le style et la manière indiquent la fin du treizième siècle. Ce motif est fréquent en France à la même époque, tandis que les fleurs et les tailloirs en doucine s’y rencontrent à une époque bien antérieure (1); quant aux feuilles d’acanthe, elles rappellent certains chapiteaux gothiques rhénans.

Ces deux colonnes ont des bases attiques munies de griffes rappelant celles de Casamari. Dans les socles sont engagés les arrière-trains de deux lions accroupis.

Le porche (flg. 48) est de plan carré, couvert d’une voûte d’arêtes ; il est ouvert à l’ouest par une grande arcade; au nord,

(1) Eglise de Montréal, près Avallon, douzième siècle.

Fig. 49. — Chapiteau de Sainte-Marie de Sermoneta.

142 l’architecture GOTHIQUE EN ITALIE.

par une plus petite et fermé au sud par un mur du cloître des chanoines. Des bancs de pierre sont ménagés contre ce mur et celui de la façade de l’église. Les arcades sont en tiers-point et doublées. Le bandeau supérieur, très mince, est entaillé en cavet ; il repose sur de gros piliers carrés. Le second bandeau , large et sans moulure, retombe sur des colonnes engagées. Celles de l’ouest ont des chapiteaux couverts de feuilles d’acanthe (1); celles du nord sont couronnées de chapiteaux à feuilles côtelées •avec pointes épanouies en bouquets de fleurs. Les tailloirs ont pour profil un cavet et contournent les piliers, de même que les plinthes amorties d’un tore ou d’un biseau; les bases des colonnes ont des griffes.

Un pignon très bas, sans moulure, amortit chacun des côtés du porche et répond au tracé de la voûte, dont les reins couverts d’une chape de béton forment toute la toiture de ce porche. La porte qu’il abrite est en plein cintre, couronnée d’une archivolte à moulures qui repose sur des consoles à fleurs sculptées. Au bas côté nord répond une porte à linteau sur corbeaux en quart de rond.

Eglise abbatiale Saint-Michel de Sermoneta.

L’église Sant’ Angelo de Sermoneta appartenait originairement à des chanoines réguliers. Elle est datée par cette inscription moderne :

D’OM’ || Gregorius episcopus Terracinen. || ecclesiam hanc in

HONOREM || BEATI MlCHAELIS ARCHANGELI || OMNIUMQUE || CELES-