CONCLUSION

A la fin du douzième, elle reçoit l’architecture gothique bourguignonne des moines de Cîteaux. Au treizième, cet art se répand et suggère d’innombrables imitations; il pénètre toutefois peu ou point dans le royaume de Naples, avant la conquête de Charles d’Anjou; mais à partir de ce moment, les Deux-Siciles sont envahies par l’art gothique provençal.

Quant au style gothique plus ancien et plus pur de l’Ile-de- France, il n’apparaît qu’à Verceil , apporté par les chanoines de Saint-Victor, et cet art raffiné n’obtient aucun succès d’imitation. Le choix fait par l’Italie dans les modèles d’art gothique et la manière dont elle en comprit l’imitation sont absolument comparables à la façon dont elle s’était inspirée de l’art grec dans l’antiquité.

En attendant qu’à son tour l’Italie donne la mode à la France et au reste de l’Europe vers 1500, elle interprétera dans cet esprit les modèles français et ne cessera d’appeler des artistes de France pour lui apporter des modes nouvelles et des enseignements dans l’art de bâtir. Au quatorzième siècle, cependant, l’internationalisme sera un peu plus complet : l’architecture aragonaise régnera en Sicile; les artistes allemands se mêleront aux français à Milan et même en Toscane ; enfin, surtout à Florence et à Venise, une certaine originalité locale se développera pour faire au siècle suivant de rapides progrès.

Avant la Renaissance, l’histoire artistique de l’Italie du moyen âge est donc celle de tous les autres pays d’Europe. L’Espagne et l’Angleterre avaient reçu l’art gothique un peu plus tôt ; l’Allemagne et la Scandinavie en même temps; la Hongrie, la Pologne, la Grèce et Chypre , plus tard. Tous ces pays, sauf la Grèce , en ont connu des formes plus complètes et plus parfaites que celles qui ont pénétré en Italie, mais partout cet art est venu de France , et presque partout les cisterciens ont été les premiers à l’implanter.