VI. Meurtre de Gayomert, le premier homme

§ 96. Les deux principes. Leur siège. — § 97. Lieu de leur mêlée, le Vâi: dérive du Vâyu indo-iranien, c'est-à-dire de l'atmosphère, où se rencontrent le dieu et le démon dans l'orage. — § 98. Le Vài est-il identique au MiOpa M«Htijç de Plutarque? — § 99. Victoire finale de la lumière.

§ 96. Ormazd, dans les hauteurs, réside, avec l'omniscience et la bonté, dans la lumière infinie; Ahriman, dans l'abîme, réside, avec l'ignorance et la méchanceté, dans les ténèbres infinies. « Entre eux est le vide que Ton appelle Vâi. C'est là qu'a lieu le mélange des deux principes 1 . »

Ormazd, on le sait déjà, est dans les hauteurs et dans la lumière infinie parce qu'il a été autrefois le ciel lumineux; et c'est parce qu'il est lumière qu'il est omniscient et bon*. Ces