Ibid

6. On a déjà vu plus haut que le poisson est de môme une dos incarna-

n'est donc autre que là Tieille lutte mythique d'Atar et d'Àji, du héros lumineux et du serpent

§. 147. La grenouille mâle dont le corps donne naissance à l'amant de la Djahi n'est donc autre que le démon même, un des substituts du serpent. Or, les faveurs de cet amant sont le prix du sang de Gayô-Maratan ; le mythe de Gayomert se ramène donc à une conception très-voisine, dans les traits essentiels, de celle que nous avons reconnue dans le mythe de Tahmurath 1 . Tahmurath, trente ans victorieux du démon, périt par le fait de sa femme, séduite par le démon; Gayomert, trente ans victorieux du démon, périt sous les coups d'une femme, amante du démon ; si on laisse de côté les différences psychologiques qui distinguent les deux personnages féminins, différences qui tiennent, non à la nature même des personnages, mais au développement diffèrent qu'ils ont dû suivre dans les centaines de mythes créés sur la même donnée, le rôle de la Djahi est absolument identique à celui de la femme de Tahmurath ; et si l'on fait attention que la Djahi-femme est l'épouse infidèle 2 , il deviendra très-vraisemblable que la Djahi-démon a été autrefois l'épouse de sa victime. Le poison qu'elle répand sur Gayô-Maratan lui donne place à côté de la Vierge au Poison 8 ; le regard sinistre dont la Djahi d'en bas frappe les êtres terrestres 4 , et dont par suite la Djahi d'en haut a dû frapper les êtres célestes, en fait une sœur de la femme Démon du Véda, « la femme au regard sinistre, qui tue l'époux » . En un mot, Gayomert tué par la Djahi rentre dans la classe des héros que la femme tue pour le démon 5 .

tions d'Agni (page 461, n. 2) et que c'est pour cela qu'il a pour symbole le poisson Makara. Il est possible que l'identité du wiakara et du kara aille jusqu'au nom : kara est toujours accompagné de naçyô c poisson • : karô maçyô ; l'expression ancienne était sans doute wiakarô maçyô : les deux mots commençant par la môme syllabe, il s'est produit une mutilation du môme ordre que celle qui a réduit en zend *maidhya'yà%rya à maidMyâirya ou en latin *vivipera à vipera.