Page

5. Le sens du mot (*ki est inoonnu. Le mot transcrit en sanscrit pourrait donner "hasî (cf. gan = han), de la racine has rire. Le tonnerre est souvent le rire ou le ricanement du dieu ou du démon (voir page 191 , note 1). La gahi serait c la rieuse », parente en cela, comme eu tant d'autres traits, de la formidable rieuse de l'Inde. Durgâ-Pârvatî, sor-

G oog le

§ 148. Tout ce qui est dit de Gayô-Maratan pouvait être dit du Taureau : car c'est un seul et même fait qui se produit dans la mort du Taureau et dans la mort de l'Homme. Aussi la Djahi, en même temps qu'elle attaque l'Homme, attaque aussi le Taureau; de même l'hymne védique, en même temps qu'il prie la nouvelle épouse de n'être point « tueuse de mari », la prie aussi d'être « bienfaisante pour les bipèdes et les quadrupèdes » * ; car la vierge marine peut tuer, tue la vache du nuage aussi bien et en même temps qu'elle tue son amant, l'homme du nuage.

§ 149. Tous les développements que l'on vient de lire supposent que la Djahi est la meurtrière immédiate de Gayô-Maratan et du Taureau. Dans le Bundehesh, elle ne fait que promettre de les faire périr; l'honneur du meurtre même appartient à Ahriman qui porte sur leur corps Az, la faim, la soif, la maladie et la mauvaise Bûshy&çta. Mais la seule promesse de la Djahi prouve qu'elle pouvait faire ce qu'elle annonçait, autrement dit qu'il y avait des mythes où Djahi tuait le Taureau ou Gayô-Maratan. C'est ce que prouve d'ailleurs directement une invocation déjà citée : « Hommage à toi, ô Taureau sacré, hommage à toi, « Taureau bienfaisant ! hommage à toi qui accrois ! hommage « à toi qui fais grandir ! hommage à toi qui donnes sa part de « biens au juste excellent !. .. toi qye fait périr la Djahi 2 . » Mais Ahriman devant, dans l'esprit général du système parsi, être lui-même l'agent du mal, la Djahi n'a plus que l'initiative du projet et s'efface derrière Ahriman.

§ 150. Il nous reste encore à parler d'un autre meurtrier de Gayomert, la mauvaise Bûshyâçta. Son nom termine rénumération des fléaux portés par Ahriman sur le corps de Gayomert et du Taureau. Le premier de ces fléaux, Az, nous l'avons vu plus haut, n'est rien autre que le serpent lui-même, le meurtrier de droit de Gayomert 8 ; mais, transformé par une erreur du langage en personnage abstrait, le Besoin, il a appelé à sa suite toute une série de fléaux de même crdre. Bûshyàçta est-elle une

tie comme la goAt, de la vierge marine, restée déesse, il est vrai, mais terrible, méchante et demi-démoniaque, comme son époux, Rudra, au ricanement sinistre.