Yaçna 9. 47. Yasht

le plus vaillant des hommes, Kereçâçpa lui-même est moins vaillant que lui 1 , et il force à s'enfuir sous la terre tous les daêvas qui, avant lui, sous corps d'homme, faisaient leurs incursions sur cette terre 2 . Malheur, s'écrient les daêvas. Il est né, le saint Zarathustra de la maison de Pourushaçpa ! Comment trouver à le faire mourir? C'est lui la massue qui abat le daêva, c'est lui le contre-daêva, c'est lui la Drug de la Drug. Abattus les adorateurs des Daêvas, la Naçu créée du daêva, la Fourbe mensongère! Ils courent, ils se précipitent les daêvas, les darvands malfaisants, au fond du monde ténébreux, horrifique, infernal 3 . »

§ 160. L'arme avec laquelle il abattra le démon est avant tout la prière. Mais il en a d'autres. « Zarathustra se dit : les daêvas, « les darvands malfaisants complotent ma mort. Zarathustra se « leva , Zarathustra s'avança , brandissant des pierres dans sa main , « des pierres grandes d'un kata, les ayant reçues, lui, le saint « Zarathustra, du créateur Ahura Mazda. — « Sur quel point « brandis-tu cette arme, sur quel point de cette terre, large, « ronde, aux extrémités lointaines, tpi qui es dans la Darega, « sur la montagne, dans la maison de Pourushaçpa? » Zara- « thustra répondit à Anra Mainyu : « Misérable Aura Maynyu, « je veux frapper la création du démon; je veux frapper la « Naçu, créée du daêva, etc. 4 . »

Ces pierres que brandit Zoroastre ne sortent pas d'une autre carrière que les pierres lancées contre les démons ou par les démons, par Agni, par les Maruts, par Indra, par Vritra 5 ; ce sont les pierres de feu que lance la fronde du ciel 6 , et pour remonter à l'origine naturaliste, c'est « la flamme avec laquelle Brihaspati frappe, comme avec une pierre, les hommes du démon 7 . »

i. Yashtl9. 38.