Cf. pages 89 sq

son arrivée est inséparable de Forage final, et sa figure en reçoit les traits ordinaires des héros anti-démoniaques ; mais il est avant tout celui qui rend la vie, le héros de la résurrection.

§ 100. La résurrection se produit sous nos yeux mêmes, de deux façons : après l'orage, quand le soleil reparaît, et tous les jours, au sortir de la nuit, à l'aurore. Les deux ordres d'images se mêlent dans la Frashâ kereti, mais les' images de l'aurore dominent et la résurrection du monde n'est qu'une aurore reportée au lointain des temps. L'expression qui marque l'attente de la résurrection est calquée sur celle qui marque l'attente de l'aurore. « Jusqu'à la puissante aurore », dit leMazdéen, dans l'attente dujour(u^a^râmi^M(m^m);;t^gu'd/aput^5an^e^ra*A^keretiy dit le Mazdéen, dans la nuit de ce monde, dans l'attente de la lumière éternelle (upa çûrâm Frashâ-keretîm). Les Parais maintenant encore appellent la résurrection farda, « le lendemain ».

Ecoutez d'autre part le Rig-Veda saluant l'aurore :

« Elle a brillé, l'éclatante conductrice des hymnes : sa « lumière a ouvert la porte du ciel; mettant en mouvement « l'univers, elle répand ses richesses de lumière : l'aurore a « réveillé toutes les créatures ;

« Celui qui est couché pour qu'il marche, chacun pour le «c plaisir ou le bien qu'il poursuit, les yeux à faible vue pour «c qu'ils voient au loin ; l'aurore a réveillé toutes les créatures.

« Elle vient d'apparaître cette fille du ciel, la jeune vierge « radieuse aux blancs vêtements..., et en brillant elle fait se « relever tout ce qui a vie, elle réveille tout ce qui est mort.

«c Relevez-vous ! Voici venu notre souffle de vie; les ténèbres « ont disparu, la lumière vient. Elle a ouvert au soleil la voie où « il marchera ; nous sommes allés là où la vie se prolonge*. »

L'aurore védique est une résurrection de tous les jours : la résurrection mazdéenne est une aurore finale. Aussi Çaoshyant doit-il naître « du fond de la région d'aurore 8 , du fond des régions d'aurore' », et sa mère, la vierge Eredat-Fedhri * celle qui fait relever les ancêtres » étant mère d'un dieu qui naît à l'aurore, se donne par là comme une sœur de l'aurorfe