Yasht

védisme les sukrit, c'est-à-dire ceux qui ont bien rempli le devoir religieux, vont boire le Soma chez Yama, chez Varuna et les dieux 1 . Donc les infidèles, ceux qui n'ont pas suivi la bonne loi, qui n'ont pas pensé, dit et fait ce qu'il faut penser, dire et faire, descendent dans l'enfer auprès d'Afigra-Mainyu qui les nourrit de poison et de mets empoisonnés *.

Le paradis suprême, la demeure du Çpefita, est au-dessus des trois cieux z \ donc l'enfer, la demeure de l'Afigra/ est au-dessous de trois enfers, et chacun de ces trois enfers va se modeler sur les trois cieux.

Le paradis védique s'appelle sukritasya lokas 4 , « le monde de la bonne action» c'est-à-dire le monde où viennent les sukrit, ceux qui ont bien agi, c'est-à-dire bien sacrifié. Le mazdéisme, ayant trois paradis disponibles, les met en parallèle avec les trois vertus liturgiques dont le suhrita est la plus haute et comme le résumé; l'âme du juste arrive en quatre pas au paradis suprême ; le premier pas la pose au paradis de la bonne pensée (humât a) > le second pas à celui de la bonne parole (hûkhta), le troisième pas à celui de la bonne action (hvarsta)*, le quatrième dans la lumière éternelle 6 . Les trois paradis déterminent trois enfers; un premier pas pose l'âme du méchant dans l'enfer de la mauvaise pensée (dusmat), un second dans celui de la mauvaise parole (dujûkht), un troisième dans celui de la mauvaise action (dujvarest) 1 ', un quatrième dans les ténèbres infinies.

Même symétrie dans l'ordre intellectuel et moral. Orraazd étant tout lumière, voit tout, est omniscient : donc Ahriman est ignorant. Ormazd voit au loin, voit d'avance, prévoit les conséquences