Voir plus haut, pages 110 sq

2. Çkutara, kavi. De là l'emploi de karapan c sourd i dans le môme sens. Ces expressions faisaient partie de la langue religieuse courante : on le voit par le début du manifeste Zoroastrien de Yezdeguerd (v« siècle) : f Vous saurez que tout homme qui habite sous le ciel c (= hvaredareça ?) qui ne suit pas la religion Mazdayaçnienne est t sourd, aveugle et trompé par les deys d'Ahriman » (Elisée, Soulèvement national de F Arménie chrétienne, page 26 de la traduction de l'abbé Garabed).