Yasht 8. 0. Cf. Yaçna

6. Rav6-fraothma* 8. 2 ; voir Mémoires de la Société de Linguistique ELI, 58.

déguisements de Tistrya sont les mêmes que ceux de Verethraghna et de Vayu; sanglier, cheval, jeune homme, déguisements ordinaires du héros d'en haut 1 . Comment Tistrya est-il devenu étoile ? c'est simplement pour la même raison qui fait qu'il est tour-à-tour sanglier, cheval, jeune homme, pour la même raison qui transforme tour-à-tour Verethraghna en sanglier, en cheval, en chameau, en bouc, en oiseau, en bélier, en homme * ; c'est parce que le héros d'en haut peut être vu par l'imagination sous toutes les formes qu'évoquent devant elle le fracas, le mouvement, le resplendissement de Forage ; et de même que le dieu pouvait être comparé à un beau jeune homme au blanc regard, il pouvait l'être aussi à une étoile éclatante, perçant la nue. C'est là une hypothèse, qui n'exagère en rien l'ordinaire fantasmagorie des mythes d'orage et à laquelle les images védiques prêtent leur toute puissante autorité, quand elles nous font voir les Maruts, c'est-à-dire les hommes de l'orage 3 , « brillant avec leurs anneaux , comme le ciel avec ses étoiles » 4 . Or, ces anneaux des Maruts sont, comme leurs lances, comme l'or de leur poitrine, le feu de l'éclair 5 ; voilà donc l'éclair comparé indirectement à la lueur scintillante de l'étoile ; ailleurs « les Maruts voient au loin, comme des hommes du ciel avec les étoiles » 6 .

L'étoile Tistrya n'est donc autre que l'Homme d'en haut, vu dans le scintillement de l'éclair.

§ 225. Mais cette identification ne pouvait rester stérile. Le dieu-étoile devait nécessairement devenir le chef des étoiles. Tous les êtres dans le Mazdéisme ont leur chef, leur ratu ; or, ce ratu, en règle générale, n'est autre que le héros d'en haut, imaginé sous la forme de cet être. C'est ainsi que le poisson Eara, le faucon, Gay&-Maratan, Zarathustra, la Darega où est né Zoroastre, le mont Hukairya d'où descend Ardvi Çûra, toutes représentations, toutes incarnations du héros d'en haut ou d'objets célestes, sont les ratu des poissons, des oiseaux, des hommes, des montagnes, des fleuves 7 . Tistrya, le dieu-étoile, devait devenir le ratu des étoiles, comme Zoroastre, le dieu-homme, est devenu le