RV. i. 195. 17 ; cf. page

3. La fourmi est induite de la fourmilière (cf. p. 148, n. 5). Le rôle de la fourmi est d'ailleurs aussi bien divin que démoniaque, la fourmilière contenant le héros aussi bien que le démon : Indra triomphe sous forme de fourmi du démon qui envahit le ciel (RV. 1. 5t. 9). De ces images sortent les légendes des fourmis gardeuses d'or (Elien); des fourmis déterreuses d'or (Hérodote) ; il s'agit de l'or de la lumière, du trésor caché dans le nuage (voir Bergaigne, Revue critique, 1874, H. 33 et De Gubernatis, Mythologie animale, traduction Regnaud II, 44). De là, dans le Pseudo-Callisthène, les fourmis qui assaillent l'armée d'Alexandre et qui sont repoussées par le feu (primitivement le feu de l'éclair ; De Gubernatis 1. c. 44). Les Myrmidons ont été d'abord la population de la fourmilière nuageuse et les fils de Jupiter-fourmi (= Indra-fourmi ; Preller, Oriechiscke mythologie * II, 392).