Yaçna

s'accordent nos pensées, ni nos enseignements, ni nos intelligences, ni nos lois, ni nos paroles, ni nos actions, ni nos religions, ni nos âmes.

« Je vais proclamer le commencement de ce monde, tel que me l'a dit celui qui le connaît, le Souverain Omniscient. Ceux qui n'agiront point se^on la Parole, de la façon que je pense et que je dis, malheur à ceux-là à la fin du monde 1 .

« Il est dit * qu'il y a deux Esprits originels, deux jumeaux aux qualités propres : l'un bon, l'autre mauvais, en pensée, en parole, en action ; de ces deux, les sages ont choisi le Droit esprit, point les insensés.

« Et quand ces deux Esprits se rencontrèrent, alors commença la création, alors se firent la vie et la mort, et qu'à la fin le monde infernal serait la demeure des méchants et que le monde de Vohu Manô 3 serait la demeure de l'homme de hien.

« De ces deux Esprits, l'un, le méchant, a la loi qui fait le mal ; Yasha est la loi de l'Esprit très-bienfaisant, qui a pour vêtement la pierre très-solide des cieux, et de ceux qui confessent Âhura Mazda et le satisfont par des actions de vertu 4 .

« Proclamant ces deux lois 5 , nous annonçons des choses inouïes à ceux qui, suivant la loi du démon, veulent détruire le monde de l'asha*; félicité à ceux qui donneront leur foi à Mazda (

« Si votre âme ne s'affermit point dans le bon chemin, malheur.à vous tous, car Âhura Mazda sait la règle des deux lois : puissions-nous vivre dans le lot de Yasha 7 .

« Oh ! que nul de vous n'écoute les formules et les enseignements du pervers, car il porterait dans sa demeure, dans % son clan, dans son pays, dans sa province, la maladie et la mort : frappez-le donc à coups de massue.

« Ecoutez celui dont la pensée est dans Yasha *, celui qui connaissant les deux mondes, 6 Ahura, maître de sa langue, sait prononcer les paroles légitimes; ô toi qui, avec l'aide de ton feu

l.Ibid. 44. 4.2. 3.