Haarbrûcker I

2. Il semble que selon quelques-uns, le mal soit une émanation permanente de Dieu : c il y a sans cesse en Dieu quelque chose de mal, soit une mauvaise pensée, soit une mauvaise corruption, et c'est là le point de départ de Satan. •

un de ceux que je connais m'a dans mon sommeil effrayé de paroles sinistres & I »

§ 259. En regard de ce système identifiant Ormazd et la lumière, il a dû en exister un autre établissant entre Ormazd et Ahriman d'un côté, et la Lumière de l'autre, le même rapport que les Zervanites établissent entre eux et le Temps, un système en un mot où Ormazd fût, non la Lumière, mais une émanation de la Lumière. Le Bundehesh semble sur la voie d'un pareil système. «.Ormazd, dit-il, a toujours été dans les hauteurs, au sein « de l'omniscience et de la bonté et de la lumière : cette lumière, « le lieu et la place d'Ormazd, est ce qu'on appelle la lumière « éternelle, et l'omniscience et la bonté sont ce qu'on appelle « Dîn*. » On a vu dans la première partie de ce livre comment la lumière éternelle, l'omniscience et la bonté, ne sont que des attributs d'Ormazd, considéré sous sa forme la plus ancienne, d'Ormazd, dieu du ciel lumineux 1 . On a tu aussi l'omniscience, sous le nom d'Intelligence céleste, se dégager d'Ormazd pour devenir un principe ooéternel et coexistant à Ormazd 4 . On voit ici une tendance analogue, qui va à séparer d'Ormazd la lumière éternelle qui est la lumière d'Ormazd-ciel, et à en faire un être coexistant, coéternel à Ormazd, et en qui il serait. De là, à en faire un être antérieur à Ormazd, il n'y avait qu'un pas, ce pas fut franchi : « les Mages et toute la race arienne, ditEudème, appellent les uns « ?6koç, les autres xpàvoç, l'univers encore idéal et dans l'unité (?); « de là sont sortis deux êtres distincts, dieu bon et génie mauvais, « ou selon quelques-uns, lumière et ténèbres avant ces deux êtres. « Ceux-ci, à leur tour, différenciant la nature indistincte, « forment ainsi deux rangées d'êtres soumis à leur puissance : « l'une est sous la direction d'Ormazd, l'autre d' Ahriman*. » Le rôle attribué par les Zervanites au Temps, l'est ici également à l'Espace, au lieu, t6*oç. Or, si l'on rapproche delà ces deux faits