RV

3. Grassmann, *. t>., n° 4. La racine man (penser) marque souvent la pensée religieuse, et les dérivés mati manîshâ sont le plus souvent des noms de la prière. Cf. montra, zend mâtkra, la formule.

4. Les termes de la formule sont indiens et iraniens, et comme des deux parts ils ont le môme sens technique, il faut conclure qu'ils sont indo-iraniens, qu'ils appartiennent à la langue religieuse du peuple indo-iranien (sous la forme su-matam, su^iktam, *su-kartam). Mais la réunion systématique des trois termes, leur subordination exacte, est un fait tout iranien. Voici un vers védique qui rappelle d'assez près la formule iranienne : dhiro matuuâ su-haslyo giras sara an^e : « (Pour les » maruts) je pare mes chants, d'une pensée fervente, d'une main pieuse (RV. 63, 1) : les trois agents du culte sont réunis là, pensée, main, parole (marnas, hasta, gir ou comme dit le Yaçna, manah, xaçta, vacah 129, 2).

La formule que nous venons d'étudier se présente encore sous d'autres types : « Puissé-je vaincre par une pensée conforme à l'ordre (rathwya), une parole conforme à l'ordre, une action conforme à l'ordre ! Puissé-je vaincre celui qui ne pense pas conformément à l'ordre, qui ne parle point conformément à l'ordre, qui n'agit point conformément à l'ordre (arathwyâ-manah, etc. »)*. Le mot rathwya « conforme à Tordre » est la forme zende du védique ritviya qui a le même sens : les ritviyâs vâcas 2 sont dans leVéda des paroles qui viennent en temps et lieu et telles qu'elles doivent être. Rathwya et ritviya dérivent respectivement des substantifs ratu et ritu, ordre, règle 3 , de la racine ar adapter 4 ; c'est ainsi que le prêtre s'appelle dans l'Avesta rathw-iz-, dans les Védas ritv-ig, littéralement « celui qui sacrifie selon la règle 5 . »

Même idée dans un troisième type de la formule : ars-manah, ars-vacah, ars-skyaothana 6 . Le mot ars 1 vient de la même

1. Afrigàn 1, 17, 16. Voir encore Yaçna 60, 15. Rathwya est donc synonyme de dâitya c conforme au data, c.-à-d. à la loi » : les deux termes sont rapprochés de hvarsta, Vispered, 18, 2 : dâityanâm rathwyanâm hvarstanâm skyaothnanâm varexâi : c pour l'accomplissement d'actions bien faites, conformes à la loi, conformes à la règle. »